金庸|新修版天龙八部中，段誉为何出家？一灯一语道破，不是因为王语嫣段誉|天龙八部|修版|一灯|金庸|出家|王

喜欢金庸武侠的读者想必都听过“飞雪两天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这句对联，再加上中篇作品《越女剑》，金庸一共创作了十五部非常经典的武侠小说。在讨论新修版《天龙八部》之前，咱们先来聊聊金庸武侠小说共有多少版本。

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金庸曾经给自己的作品版本取过这样一个名字，叫做“一原三修”，也就是四个版本。“一原”非常好理解，就是最原始最初的版本，连载于明报等报纸上。“三修”指的是金庸曾经对自己的作品做过三次大规模修订，既包括细节描写的润色也包括情节的修改。金庸的第一次修改并未正式装订成册，因此很多人对一版都知道的不多。
第二次修订，就是金庸正式出版成册的《金庸作品集》，一共三十六册，这一版被称为“三联版”。金庸的第三次修订也是最后一次修订，就是新世纪开始历时大约六年修订完成的版本，一般称作新修版。新修版对原版的故事情节有了大幅度修改，这个版本在金庸谜中褒贬不一，很多情节的修改都出乎意料之外。今天咱们就用这篇文章来聊聊新修版《天龙八部》中的一个情节改动，段誉出家为僧。

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段誉出家为僧是新修版《天龙八部》中新增的一个小情节，原版《天龙八部》的结局是慕容复疯疯癫癫，王语嫣和段誉一起去了大理。这个结局对于段誉来说算是完美，他练成了凌波微步、北冥神功、六脉神剑等绝世武功，对王语嫣的一片痴心总算有了答案，算是走上了人生巅峰。可在新修版《天龙八部》中，金庸亲手捏碎了这个完美结局，四十年后，段誉出家为僧，王语嫣贴身照顾疯疯癫癫、生活无法自理的表哥慕容复。
这两个结局哪个更好，所谓仁者见仁，智者见智，相信每个读者都有自己的看法。那么金庸为何要把侠客红颜结伴江湖的美好结局打碎呢？很多人都认为是王语嫣的原因，因为王语嫣最后离开了段誉。其实不然，段誉也不是王语嫣离开自己后就立即出家为僧，他还当了四十年皇帝呢。

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在金庸的武侠作品中，王语嫣并不是特别讨喜，她虽然既有小龙女的清冷出尘也有黄蓉的智谋过人，却总让人觉得很“薄凉”。当然，王语嫣的“薄凉”是站在段誉的角度看。在王语嫣看来，段誉就像是现代人口中的“舔狗”，他可以放弃自己的尊严去爱王语嫣。可王语嫣心里只有表哥慕容复一个人，无论段誉如何软磨硬泡，死缠烂打，她都不为所动。直到慕容复铁了心要去当驸马，王语嫣才把目光投向了段誉。
段誉跟王语嫣之间的感情，并不像杨过与小龙女，郭靖与黄蓉，乔峰与阿朱，他们俩没有过同甘共苦，没有过患难见真情。在新修版的《天龙八部》中，段誉对王语嫣的痴心被金庸改成了“痴妄”，后来段誉的心境发生了很大变化。金庸写道：“其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的“心魔”。一人若为“心魔”所缠，所爱者其实已是自己心中所构成的“心魔”，而非外在的本人。”

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段誉在看清自己的“心魔”后，他对王语嫣的痴妄大不如从前，也没有再苦苦追求王语嫣。而王语嫣还是选择了从一而终，去照顾疯疯癫癫的慕容复。倘若王语嫣真的跟了段誉，才是真正的薄凉。既然不是因为王语嫣，那段誉出家为僧的原因什么呢？说白了，他根本不是做皇帝的材料。段誉不过是个浊世佳公子，哪里当得了肩挑江山的国君？
一灯大师作为大理段氏后人，金庸给他写过一句对白，一灯说道：“我段氏因缘乘会，以边地小吏而窃居大位。每一代都自知度德量力，实不足以当此大任，是以始终战战兢兢，不敢稍有陨越。然而帝皇不耕而食，不织而衣，出则车马，入则宫室，是以每到晚年，不免心生忏悔，回首一生功罪，总是造福之事少，作孽之务众，于是往往避位为僧了。”