一个一个不平等条约的签订,对海外殖民者来说,得到不仅是中国的财富和领土,还有传教士可以在中国自由合法传教的权力,对于中国人来说,很难不将传教士的传教与殖民主义和帝国主义这些因素等同起来看待。
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宗教信仰没有错误,宗教信仰也是自由的,但基督教在这种时代背景下的传播显然不仅在当时就引发了严重的后果,许多西方传教士被残忍杀害,甚至中国几代人抵制基督教的影响时至今日仍旧存在。
在这样的时代背景下,整个中国社会默认对于基督教的容忍度较低,因而许多人即使选择了基督教作为宗教信仰,也没有明显的表露出来,这种现象在中国农村尤其明显。
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三、消除\"洋教\"烙印,建立中国基督教上述问题若不加以引导,会对中国社会发展带来不好的影响,我们自然有理由相信绝大多数宗教徒都是爱国爱教的,与此同时也无法忽视一些极端的宗教教徒对社会的毒害。
因而无论需要花费多么大的力气,占用多少时间,都要将基督教中国化方向的决心和信念坚定地践行,只有真正实现中国化的宗教信仰才能更好的适应中国社会的发展,才有可能发展成为中国的主流宗教。
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对于如今中国社会中存在的如此众多数量的\"隐藏\"的基督教徒,一方面,需要积极消除基督教在中国洋教的烙印,走出基督教中国化本土化的真正的第一步。
另一方面,如同佛家在中国的建立和发展一样,我们需要确保这些最初外来的宗教文化实现确切的中国本土化。
【 教徒|挤入中国的基督教,到底有多少隐藏教徒,他们为何隐藏自己?】中华文化兼容并包容,我们对外来文化中国化的过程就是一个“取其精华,弃其糟粕”的提炼升华的过程,只有建立起基督教中的中国\"自我\",才能使中国人完全接受和认可基督教在我国的传播和发展,让那些隐藏的宗教教徒无需再隐藏,才能实现人们真正的宗教信仰自由。
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