古代|姓氏在古代有多重要？连皇帝的姓氏也得排在后面，还要敬畏三分皇帝|敬畏|郑氏|李氏|崔氏|姓氏|古代|

大家好，我们的阿巡谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。又如唐文宗统治时期，想以皇帝身份为太子迎娶郑氏之女，同样被拒绝了，天底下不知多少人都奢求不来的荣耀，在郑氏眼中却是浮云，由此足以见得“五姓七望”的高贵，连皇帝都无可奈何。对于今人而言，姓氏是一种血缘关系的纽带，与政治没有丝毫瓜葛，但是姓氏在古人眼中，却是尊贵卑贱的体现。我国姓氏起源已久，发展千百年，数量超过了五千。

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图片来源于网络：姓氏一、门阀士族姓氏文明的出现，体现了时代发展的进程，意味着人类迎来了归属，以血缘为纽带，发展出宗族关系，亲人之间有了寄托，有了归属感，在古代，一个人的姓氏是不能随意更改的，除非由帝王赐姓。相信大家都听过一句话，“行不更名，坐不改姓”，这也体现了人们对姓名的看重，一个人的名字代表着他的身份。“五姓七望”中的姓指的就是姓氏，而“望”则是郡和望的总称，郡望在古代专指某一地域的世家大族。因而“五姓七望”指的就是七个郡中的五大姓氏！

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图片来源于网络：五姓七望“五姓七望”的说法兴盛于隋唐，但是由追本溯源，则可追溯到东汉时期，东汉之时，门阀制度产生，高门大姓就是其中产物。早在汉武帝统治时期，因遵从儒术，重用儒生，众所周知，儒生是一个群体，身居高位的儒生会广收门徒，形成门生遍布之势。而这些儒生官僚的后代也托父辈之福，慢慢积累家业。直至东汉中期，豪门望族遍布。如果说门阀制兴起与东汉，那么到了魏晋南北朝时期便是发展高峰，名门望族与寒门子弟形成鲜明的对比，世家子弟入仕轻而易举，而寒门子弟想谋取一官半职则难上加难。虽然当时已出现“察举制”，但这举荐权却是被门阀士族所掌控，所以说，世家子弟就算无文化无道德，只要有关系就能入朝为官，而寒门子弟就算满腹经纶，品行优良却得不到入仕的机会。除了入仕之外，婚姻嫁娶方面寒门子弟也会遭到排挤，士族和庶族不能通婚，这也是对寒门子弟赤裸裸的歧视。

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图片：寒门子弟剧照二、五姓七望五姓之中的第一大姓乃是“崔”姓，其下又分为清河崔氏和博陵崔氏，最初，崔姓是“姜”姓，据传是炎帝的后人，炎帝后裔孙姜曾为周朝的创建立下大功，被分封到了齐国。之后齐丁公统治之时，其长子姜季子对爵位不感兴趣，不愿承袭，于是，齐丁公便将崔邑封给了季子。而季子则以城邑之名作为姓氏，“崔”姓就此产生。到了秦朝统治之时，崔氏族人中崔意如受封东莱侯，汉朝之时，崔意如长子崔业继承爵位，定居于清河；而崔意如次子崔仲牟定居于博陵，崔姓被称为“五姓七望”第一大姓还有一原因，源于这一姓氏共出了二十九位丞相，其他高官更是数之不尽。

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图片来源于网络：博陵崔氏“五姓七望”中第二大姓为“李”姓，也分为了两支，陇西李氏和赵郡李氏，陇西李氏是颛顼孙皋陶的后人，像李信、李广这样的著名人物便是出自这一脉。不过，陇西李氏的崛起是在魏晋之时，陇西李氏出了第一位国主：西凉王李暠，之后的南北朝时期，李氏涌现出更多豪门弟子，在朝堂之上，李氏族人大发光彩，以掌控朝堂的说法丝毫不为过，两支李氏共出了二十七位丞相。

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图片：李氏豪门弟子剧照“五姓七望”中的剩余三姓分别是范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏，这三姓氏虽然没有分支，也不如前两姓那么强势，但同样是门阀士族中的佼佼者。科举制虽然对门阀士族有一定的遏制作用，但影响力有限，例如卢氏在唐朝出了八位宰相，荥阳郑氏入唐之后也衰落了不少，但是在天下，郑氏仍旧是最有影响力，太原王氏则是最令人惊艳的氏族，出现了许多大诗豪，例如王勃、王昌龄、王维等人。