在《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山”里,鲁智深打死了镇关西郑屠后,逃到了代州雁门县,却意外发现了被他救过的金翠莲父女。金翠莲父女将鲁智深邀请到家里,买来菜蔬,烫上好酒。3人正吃着,有人带着三二十人前来捉拿他们。金翠莲父亲抢下楼去,消除了误会,转过头来对鲁智深介绍那人说:“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒,因此引庄客来厮打。老汉说知,方才喝散了。”
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在这里,金翠莲父亲称呼自己的女儿为“我儿”,称呼女儿的丈夫为“官人”。无独有偶,在第七回“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”里,林冲带着娘子去岳庙烧香还愿,途中在大相国寺菜园见到鲁智深表演武术给众泼皮看,被迷住了。林冲便让女使锦儿陪同娘子前去岳庙,自己在大相国寺菜园原地等他们。可没过多久,女使锦儿慌慌张张地回来,红了脸在墙缺边叫林冲:“官人休要坐地!娘子在庙中和人合口。”
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在这里,女使锦儿称呼自己主人的丈夫为“官人”。众所周知,《水浒传》的作者是明朝人,但这部小说反映的却是北宋时期的故事。因此,我们可以从上述文字推断出,在宋朝时期,人们已经习惯于将丈夫称为官人。这种称呼不是无缘无故来的。这与北宋盛行的科举制度有关系。
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众所周知,科举作为一种用考试选拔官吏的制度,发源于唐朝,但那时候读书人即使考中了进士,也并不意味着就一定能够当官,还要经过吏部考试,合格者,才能授予官职。比如,唐朝文学家韩愈考中进士后,曾经参加了3次吏部考试,都没有通过。后来,他不得不去担任节度使的幕僚,才得以踏进官场。宋朝时期,朝廷取消了吏部考试,又大大扩充了进士的名额。宋太宗在位22年,总共录取了近万名进士,平均每年录取进士450余人,是历朝历代录取进士最多的皇帝,远远超过了唐朝——唐朝每年录取进士少则几人,多则二三十人。这样一来,天下参加科举考试的读书人越来越多,通过这条道路进入官场,成为官员。社会上尊重读书人蔚然成风,以至于达官贵人争先恐后与新榜进士联姻。每到科举考试发榜之日,达官贵人全家出动,前往挑选新科进士作为女婿,那情景简直就是抢——于是,诞生了一个成语“榜下捉婿”。
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在这种情况下,所有的女子都希望自己的丈夫能够发奋读书,成为未来的官员,便将丈夫尊称为“官人”。这也是一种期许吧。丈夫被尊称为官人,那么妻子又被称为什么呢?在《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”里,林冲在岳庙赶走欺负妻子的高衙内后,鲁智深也随之赶来帮忙。林冲说道:“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:‘不怕官,只怕管。'林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”
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在这里,林冲称呼自己的妻子为“荆妇”。荆是一种灌木,宋朝妇女多用其制作发钗,因而得名。这是一种谦称,与“糟糠”差不多意思。南宋陈亮在《乙巳春与朱元晦秘书》写道,“男子不敢犯分以求,而荆妇心欲其夫转以为请,此於理宜可许也,愿便得之为祷”,也是将妻子称为“荆妇”。与荆妇类似的谦称还有“拙荆”“拙内”“内人”“贱内”“浑家”等称呼,都有谦虚之意。如果是称呼别人的妻子,就不能这么叫了,得尊称为“娘子”——如果丈夫直接称妻子为“娘子”,那就是一种很恩爱和甜蜜的称谓了,恐怕只有读书人才会这么腻歪吧。
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