从《浮生六记》到《相性》( 二 )

我试着通过三浦友和的笔触总结一下：
首先，是有明确的对幸福的定义。三浦友和认为，幸福只是一种正负相抵之后还正的认知。
注意，幸福不是事事如意，一帆风顺，毫无波折和波澜不惊。这不是生活的真相。悲欢离合，阴晴圆缺，正面负面的事情都会发生，只要正负相抵后得到的结果是正面的，哪怕只有一点，就可以理直气壮地说，我是幸福的。
幸福是一种积累。日常生活都是小事的积累。餐桌上无意间的对话、相互微笑和琐事积累起来，日后再回顾就会有一种幸福感。如果把这一天天聚拢起来，自然决定幸福的日子很多，生厌的事情则会淡忘，而认为今年也是幸福的。
年底了，总结的时候到了，你认为你今年幸福吗？
结婚十周年的时候，他和妻子细细反思，这十年来并非天天快乐，也有很多难过的时候，不过当夫妻两人一同回顾的时候，都确信对方是幸福的。
结婚二十周年的时候，他们打开了一瓶品质上佳的葡萄酒，说的是跟十年前一样的话——谢谢你，今后也请多多关照，然后重新订了结婚戒指。
结婚三十周年的时候，他们又定制了一对结婚戒指。这种仪式感，真的很重要。
2020年是他们结婚四十周年，三浦友和在此前书里写的是， “我希望四十周年的时候，我们能说， ‘现在回首看看，我们真的很幸福。 ’”
第二，男人的戒律和责任感。
“我不出轨” ，这句话是三浦友和在结婚时候就在内心深处刻下的。他的人生有三大重要决定：1、五十一岁开始戒烟；2、生活方式不投机取巧；3、不出轨。他说重大决定不要太多，会兼顾不了的，三个足够了。
他不信宗教，但相信有神明的存在。人世间的事物是有合理安排的，投机取巧也许暂时能应付得了，从长远看却有负面影响的。
不出轨其实挺难的，就算肉体不出轨，精神也比较容易出轨。可爱的三浦友和先生说，看见妻子以外的女性，特别是有魅力的女人，硬把这种感情压下去是不可能的，但绝对不出轨。这不是对妻子的宣言，而是心灵深处的决定。
还是那句话，戒定慧。戒律排在最前面，才能生出定力和智慧。

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很多人总是把家庭不幸福归结为原生家庭的问题。我不是很认可这种观点，在三浦友和的案例里也得到了反证。把不幸福归结于原生家庭，其实那是一个坑，人们还非得把自己埋进去。
三浦友和的父母也经常动不动就吵架，或是一年有三分之二时间处于冷战状态，以至于他青年时期的愿望就是从家里搬出去。但他跟山口百惠四十年的婚姻里从来不吵架。
我记得，我的文章《55年从不争吵的李瑞骅和张珑：如何变成灵魂伴侣？》底下有读者留言说，吵吵可能暴露较深层次的问题，之后解决了关系更健康。
三浦友和的观点却认为，有必要为了“不吵架”而努力。他说，虽然空气中到处都撒了夫妻吵架的种子，但这些都是没有意义的无聊的种子，只要做出些许努力，就能避免把这些种子发展成吵架。
他说， “我说得伟大，也许我们只是碰巧不吵架而已，因此，我并不想去批评那些经常吵架的家庭，各家都有各家的风格。 ”
他说的对，吵架没有不伤感情的。最终感情会消磨殆尽的。
我们总说，遇到了对的人，干什么都是对的。遇到了错的人，这也不对，那也不合适，充满了抱怨和指责。
三浦友和提出的概念——相性，是个日语词汇。它是指，彼此性格相引相吸，做什么事都很容易产生共鸣。相性好的关系令人心情愉快，并能持续久长。
他觉得，相性也许就是感受幸福的方式。相互之间对同样的事有幸福感。这就是心心相印的幸福。另外，想做事情本身就是一种才能，想做事情也是相性。