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西欧文艺复兴文学之二:意大利文学1
文艺复兴发源于意大利。当时意大利是许多独立的小城邦,还没有形成统一国家,但由于海上贸易的发展,而成为最繁荣最富庶的地区,在这种情况下,精神的解放才成为可能。而且意大利是古文化发源地,从前被埋葬的一切都成为种子,在许多年后重现生机。正如恩格斯所说的:"拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺术繁荣,这种艺术繁荣好像是古典古代的反照,以后就再也不曾达到了。"这样,意大利出现了研究古典文化的热潮,人文主义在文学、史学占据了主要地位。一些城邦君主也支持、鼓励文学,如佛罗伦萨的无冕之王洛伦佐.德.梅迪契本人也是诗人,他以艺术庇护者的姿态在他宫廷里形成了一个人文主义中心。当时意大利人民因受多种文化影响,也见多识广。这一切都使文艺复兴发源于意大利并走向繁荣。
1.彼特拉克
彼特拉克是意大利文艺复兴的先驱及杰出代表。彼特拉克效法维吉尔创作的叙事诗《阿非利加》(1338-1342年),是根据李维乌斯的历史著作描写古罗马统帅斯齐皮奥战胜汉尼拔的英雄事迹,有强烈的爱国热情,这首诗使他获得桂冠诗人的荣誉。
他还有许多用拉丁语写的散文、诗歌、书信等,还有《名人传》(1338-1374年),记叙古罗马历史上和《圣经》、神话传说中的杰出人物的生平,认为世人应学习这些人的品质。《备忘录》(1343-1345年)写的是历史上的趣闻,希望借此能对人们进行道德教育。
他最独特的散文作品是《隐秘》,这是他在1342-1343年间写成的拉丁语著作。
彼特拉克最优秀的作品是诗歌,最突出的成就反映在诗歌创作方面。用意大利文写的抒情诗集《歌集》是他传世之作。彼特拉克对文艺复兴的贡献是提供了优美的抒情诗及诗的形式,而且他的人文主义思想也表现在散文、叙事诗等各方面,后人称他为"人文主义之父"。
2.薄伽丘
乔万尼.薄伽丘(1313-1375年)是和彼特拉克同时代的人文主义文学家,和但丁、彼特拉克并称为文艺复兴初期的"三杰"。但他的成就与创作风格与前两位不同,正如历史学家胡莫所说,第一位唱的是天堂地狱,第二位唱的是人的心灵,第三位所唱的是城镇、街市、乡野花园。他的作品具有鲜明的反教会思想,同时又反映了当时世情生活,而且是意大利方言的精美产品,具有很高的艺术价值和思想价值。
《十日谈》是薄伽丘最出色的作品,叙述1348年黑死病流行时,3个受过良好教养的青年男子和七个妙龄女郎在城外一个草木葱茏的别墅避难,每个人轮流讲故事,愉快地消磨时间。他们终日在这阳光明媚的世外桃源游玩,饮宴,每人每天讲一个故事,10天讲了100个故事,所以书名为《十日谈》。其中许多故事取材于历史事件、中世纪传说和东方故事,如《一千零一夜》和《七哲人书》等,但表达的是作者自己的人文主义思想。
薄伽丘和彼特拉克的功绩在于创造了意大利语文学,至今犹在,是近代小说诗歌的创始人,而且对于古典文化有深入的研究,为后世文学的发展铺平了道路。但他们死后很长一段时间没有出现重要作家,虽然有过一些抒情诗,但成就无法与彼特拉克和薄伽丘相比。
3.诗人
15世纪,意大利比较重要的诗人有波利齐亚诺(1454-1494年),他的《比武篇》表达了人文主义者对田园诗世界的向往,他用八韵句和鲜明的色彩,描绘了明媚的春光、狩猎的场面及维纳斯宫殿,展现了一个充满自然美和艺术美的世界,是15世纪意大利诗中最有代表性的作品。诗剧《奥尔甫斯》是他的另一篇杰作,是意大利最早的世俗剧。形式上是悲剧,写奥尔甫斯去冥府寻找妻子,因为回头看她违反了禁令,结果又重新失去妻子的故事。全剧以诗体写成,情节是一些抒情场面,缺乏戏剧性,但是一首优美的田园诗。此外他还用拉丁文和希腊文写了一些哀歌和颂歌,还受民间诗歌的影响写了一些爱情诗和跳舞歌曲,表现的是当时流行的青春及美易逝的主题。他的诗对塔索及阿里奥斯托有很大影响。
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