书法字画|练书法怎么进步快？孙过庭总结6点！( 四 ) 诸子百家

虽然王羲之没有在理论上明确提出书法艺术的抒情性，但在书写的过程中不自觉地实践着书法的抒情功用。
孙过庭说：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”可以说，点画不仅是汉字构成的基本要素，也是书家的情感在书法作品中的具体流露。
孙过庭还认为书法肇于自然。他说：“情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。”
他认为创作时的心态、环境、条件好，才能谓之“合” 。“五合交臻” ，才能“神融笔畅” 。可以说，孙过庭的“五合五乖”之说已经涉及到书法创作时主体与客体的统一。
这正是学书者不懈追求的境界。孙过庭“意先笔后”思想在文中也得以表现。
文中说：“心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。”这里的“意”是一种创造审美意向的精神准备，具体而言是对用笔和书势的心理把握。
卫夫人《笔阵图》中说：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”王羲之《题卫夫〈笔阵图》后》中说：“意在笔前，然后做字。”孙过庭继承了这种“意在笔先”的思想。
书法作品若要达到“潇洒流落，翰逸神飞”的境界， “意先笔后”是书家必须要做到的。当然，做到这一点是不容易的。这就要求学书者必须做到“心不厌精，手不忘熟” 。
《书谱》标志着中国古代书论进人了新的高度。清代学者朱履贞在《书学捷要》中评价《书谱》云：“读孙过庭《书谱》，委曲详尽，切实痛快，为古今论书第一要义。”这部堪称里程碑之作的书论，值得学书者的认真研习。
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