先秦时代|吕不韦是姜子牙的后人吗？( 二 ) 诸子百家|商纣

商纣王杀了比干，囚禁了萁子。武王要伐纣王，但占卜结果却不吉利，而且兵未出行，又遇到暴风雨。众大臣都很恐惧，只有吕尚坚持出兵，他说那些占卜用的龟甲和蓍(音式)草根本不懂什么吉凶。武王最终听从了吕尚的意见，在牧野向军队训话，之后开始攻打商纣王。在这场战争中，吕尚的战略战术的指挥都很得法。
在战略指导上吕尚善于把握战机，他选择商军主力远征东夷，纣王在国都朝歌孤立无援、众叛亲离的有利时机领兵出战。周军甲兵四万五千人，加上其他诸侯国军队，在朝歌难面七十里的牧野(今河南萁县西南)和商军展开激战。战略时机的正确选择是周军最后取胜的重要前提。
在战术运用方面，吕尚攻心为上，他亲自率领百名精锐冲击商军阵脚。因为打前阵的是奴隶，吕尚初战告捷之后，武王便率主力跟进围歼，加上商军中的奴隶兵的倒戈，周军很快周朝建国之后，将吕尚封于齐，都城营丘(今日临淄) 。吕尚东行到自己的封地去，路上每宿必留，走得很慢。有人对他说：“我听说过时机难得而易于失去，作为一个客人，安于路边旅店中的享乐，恐怕不象到自己封地上任的样子。”太公听了，夜里穿起衣服马上前行，天亮时到达营丘，正好遇到莱国的人来与他争夺营丘。
吕尚在齐国政局稳定后，又开始改革政治制度。他顺应当地的习俗，简便周朝的繁文缛节。大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。于是天下人来齐国的很多，齐国成为当时的富国之一。在周成王时，管叔、蔡叔作乱，淮河流域的少数民族也趁机叛乱，周王下令给吕尚说：“东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣，无论是侯王还是伯男，若不服从，你都有权力征服他们。”从此，齐国成为大国，疆域日益广阔。

文章图片
文章图片
3、吕不韦究竟是个怎样的人
吕不韦的门客绝非鸡鸣狗盗之徒，他们在吕不韦的组织下编撰了一部《吕氏春秋》，由此吕不韦被视为杂家的代表人物，司马迁甚至称其为“吕子”：“孔子之所谓“闻”者，其吕子乎?”
“闻” ，自然是司马迁对吕不韦道貌岸然却道德败坏的否定，但“吕子”这一称呼其实却表达了某种尊敬，吕不韦也是司马迁著《史记》过程中的偶像：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”
“不韦迁蜀，世传《吕览》” ，司马迁将吕不韦与周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、韩非相提并论，一起称之为“圣贤” ，可以说评价非常高了。
把吕不韦称为“吕子”的是司马迁，但将吕不韦写的十分不堪的也是司马迁。《史记》有七十列传，《吕不韦列传》位列第二十五，而整篇列传就是吕不韦的政治投机史和秦国后期的政治斗争史。
在这篇传记中，太史公通过对吕不韦这个有着丑恶嘴脸的商贾和政客的描写，表达了对整个秦王室的憎恨和轻蔑，而吕不韦的个人形象就此定型：奇货可居、政治投机、以赵姬色诱嬴异人，之后又淫乱后宫、献嫪毐惑乱宫闱……吕不韦留给后人的形象大致如此。
【先秦时代|吕不韦是姜子牙的后人吗？】所以，司马迁笔下的吕不韦是矛盾和分裂的，或者说司马迁笔下的吕不韦是一个丑恶的、黑点众多的圣贤。圣贤也会丑恶吗?应当说，任何一个历史人物都是复杂的，包括所谓的圣贤，他们都不是非黑即白的符号。因此，历史上的吕不韦既是道德败坏、谋略无双的政客;也是对秦国影响深远，对我国文化思想贡献巨大的圣贤。