自残|贞节、自残与病态：被逼出来的中国古代烈女古代|烈女|病态|中国|贞节|老年

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可是《列女传》到唐代就变了味，只保留体裁，被更名为“烈女传”。究其原因，唐代为了维护封建统治，把汉代成书的《礼记》奉为经书，特别强调忠孝节义。又有宋若华著《女伦语》，“清则身洁,贞则身荣”，对一颦一笑都有条条框框的规定。还有长孙皇后之《女则》、陈邈妻郑氏之《女孝经》，这些文书成了大部分女性的读物，荼毒甚广，对当时女性言行造成很大影响。《列女传》中记载的仁智女性也被唐代史家强烈抨击，认为蔡文姬这类才华出众但再嫁之辈不配入传。

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还有因受辱和怕受辱保节而死的，甚至先自残后自杀。王妙凤，吴县人，被吴奎调戏，她直接拔刀剁了自己的胳膊，“妙凤愤，拔刀斫臂不殊，再斫乃绝”，还连砍两刀，狠绝程度令人悚然。之后父母要报官，她说“死则死耳，岂有讼姑之理邪?”第二月就自杀了。该传中记载了许多这样触目惊心的事例，这些妇女多数以极端的方式守节，不惜损害自身，牺牲自己只为保节，酿成了一桩桩人间惨剧。

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综上所述，封建礼教的提倡有利于维护专制统治，所以古代君王们为了巩固统治，对妇女们的教条约束越发极端。经过几千年的儒家传统思想的强化，“饿死事小,失节极大”的理念已经深入人心，再加上政策的推波助澜，朱熹极力宣扬妇女守节胜于生命，依附于男性生存的广大妇女就只能以杀身殉夫为荣。在封建纲常和社会伦理的压迫下，中国女性遭受着惨重的禁锢和摧残，造就了这样畸形的守节，不得不说是我国历史上的一大悲哀。