宝钗总是喜怒不形于色。很少看到宝钗有真性情流露的时候，这让我们无法看透她真正的内心世界。在行为准则上一直恪守“克己复礼”，所谓“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”【 和尚|红楼梦 赖头和尚为什么不把海上方给黛玉和王熙凤 而是给了宝钗！】

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她举止端庄，行为豁达，宠辱不惊，大智若愚。为人处世总是庄重、克制、朴素，识大体、顾大局。“中立而不倚”、“喜怒哀乐之未发”，在人群中不显山不露水。

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但是宝钗又不像黛玉那样逃离现实，与现实格格不入。宝钗能游刃有余身处贾府尔虞我诈的现实中，把各种复杂关系处理得得体从容，见好就收，理性自制。宝钗因此具有儒家的积极入世精神。

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家境的变故使得小小的宝钗早已轰轰烈烈深入到这个世界，阅尽人世沧桑，尝遍酸甜苦辣，通透一切是非，看破人间生死。繁华落尽见真纯、“淡极始知花更艳”，继而先他人走出这个世界，终于修炼到容止若思，言辞安定，“任是无情也动人”的境界。而不是让明眼人一眼就看穿的浅薄做作、虚伪矫情的做秀。这就使宝钗具有了一般普通人所不能够理解并难以达到的佛家出世情怀。

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佛度有缘人。宝钗因为有了上述底蕴，因而宝钗身体上的“热毒”就具备了能治疗的基础，才能获得了癞僧即秃头和尚点化的机会。所以癞僧独爱宝钗，给了她冷香丸，使其克制住偶尔工于心计、冷漠世故、圆滑城府的“热毒”病根。从而让宝钗一直处于一种心地澄明、超凡入圣的境界。

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反观黛玉与凤姐，她们俩分别代表了儒家与法家。黛玉与风姐，她们在本质上都是入世的，只有入世的思维，而无出世的境界。以故，赖头和尚就觉得黛玉的病非药能治，要带她去出家修行才能免于苦难，因为黛玉所带的“热毒”比宝钗多得多。而凤姐的“热毒”又比黛玉更甚，因而连与来自天界的赖头和尚见面的机缘都没有。故而，黛玉与凤姐的病终不可治。

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宝钗与黛玉、凤姐有着本质上的不同，“幸而先天壮，还不相干”。于是，“热毒”不多的宝钗服下神仙赐予的冷香丸后，便有了和黛玉、凤姐截然不同的人生。红尘三千，不问风雨，只道本真。纯原创，抄袭必究。我是《好看的红楼梦》的作者诗绿凤，每天给你新鲜营养的红楼妙解。

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