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这里的路会告诉你,辛亥革命源于孙中山先生于清光绪二十六年(庚子年)农历闰八月十三日(1900年10月6日)的起义,史称庚子首义。义军从马峦村、金龟洞出禾岗,打新圩,扑镇隆,在佛子坳伏击清军大捷;西路从横岗出沙湾攻打兰花庙,大获全胜;东路走永湖、崩冈圩连战皆捷,势如破竹。
后来,中山先生在这里为当地人筹资建了学校,并亲笔题名“强华学校”,寓意强我中华。
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庚子首义驻军遗址/东江纵队临时指挥部
这里的路也会告诉你,那支孤悬敌后的抗日武装——东江纵队,用什么样的精神开辟了“敌后三大战场”之一的华南敌后战场,凭什么被朱德同志誉为“中国抗战的中流砥柱”。
这里的路会警醒每一个来到这里的人,战争从未远去,虽山河无恙,虽生逢盛世,吾辈亦当自强不息。
这里的路也会让孩子们明白,在没有汉堡和滴滴的年代,“小米加步枪”和“三所里急行军14小时72.5公里记录”意味着什么。
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这里是故乡,是历史,是金龟小镇。
它的历史,远比博物馆陈列的真切,远比历史书上的文字鲜活,远比老师教授的简单易懂。
它像个常年独居的老友,多年不见的兄弟,久处不厌的闺蜜。它与你相遇,与每一位过往的行人相逢,它就在那里,不言不语,便能换来一句,以历史之声读史,理当如是。
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金龟小镇草丛里的金龟石像
今日, 特借钱穆先生《国史大纲》引论,诠释金龟小镇探史之深意,亦是走在粤港澳大湾区建设前沿阵地的《中国企业报》湾区经济,推崇金龟小镇的首要因素——
一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。)
二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。)
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,(即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关系。换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发皇。)
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