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这首词名为《南柯子》，全文如下：十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候，在天涯。白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？“南柯子”又名“春宵曲”、“碧窗梦”，是唐朝的教坊曲名，最早始于温庭筠。后来苏轼、秦观、周邦彦等人都曾填过此词，所抒发的大多是婉转缠绵的情思。仲殊的这首融写景抒情于一体，表现了他对凡尘的眷恋和羁旅天涯的凄苦之情，读来令人伤感。

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恍惚中，他听到了几声鸟啼，仿佛在抱怨时光的流逝，本就凄苦的他，听到这哀哀的鸣叫声，更觉断肠了。“数声啼鸟”这一句是典型的移情写法，明明是词人自己心中惆怅，却偏偏说是鸟儿，就像杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，也是如此。而“凄凉”一词则是直抒胸臆，道尽了他对着这种羁旅生活的深深厌恶之情。他感叹时光的流逝，又厌恶长期漂泊的生活，如此多愁善感，世人道他六根不净不是没有道理的。

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最后的三句是他的回忆。他想起了那年的秋天，他曾经路过此地，还买过酒。他站在杨柳岸，对着池中的荷花问道：“你还记得那年路过此地买酒的我吗？”“杨柳”是诗词中很常见的意象，很美，也很伤感，就像柳永《雨霖铃》的“杨柳岸，晓风残月”、欧阳修的《蝶恋花》“杨柳堆烟，帘幕无重数”……“柳”同“留”，所以“杨柳”的意象一直很伤感。而“荷花”这个意象也很值得玩味，在很多佛教徒心中，“荷花”就是圣洁的化身，甚至可以说荷花就是佛教的“教花”。然而遁入空门的词人看到荷花，想到的却不是它的佛教寓意，而是世俗的美艳，他对凡尘的眷恋由此可见。
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