大字|你对“榜书就是大字”这种说法怎么看五种书体都适合写榜书吗秦书|匾额|榜书|说法|大字

吴振锋：榜书，又名署书或曰题榜书。榜，古代称署，即宫殿匾额、门额或谓告示、张榜，皆用大字所书。因此，凡数寸至径丈之字皆可叫“榜书”，也不一定书于匾额。而最初的榜书，确实是用以题匾的。包世臣《艺舟双楫·国朝书品》列“行榜书”、“草榜书”，是以各体大字都可以称榜书，但我却不以为凡大字都称榜书。因为，有的书体适宜于题匾额、招牌，有的则不宜。比如篆、隶、楷、行宜，而草书尤其大草则不太适宜。榜书，甚或告示之类大字，也是以易识美观为第一审美标准，这是由榜书的公共性文化功能所决定的。所以，榜书与大字还是稍有区分的，并非大字都是榜书。

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张建会：榜书就是大字这种说法我认为不完全对，榜书一定是大字，但大字不一定就是榜书，将小字放大就更不应认为是榜书了。曹元伟：以前，我从未写过大字作品，偶尔进行楹联创作就算是写大字了。2004年，中国书协举办全国（秦皇岛之夏）第一届大字书法艺术展，也就是从那时起我才开始琢磨有关写大字的问题。大字俗称榜书，《辞海》解释，榜书，亦称“牓书”，古名“署书”。指题写在宫阙门额上的大字。后来把用于牌匾上的大字通称“榜书”，也称“擘窠书”。王厚祥：“榜”字有多层意思，但榜书中的“榜”应解释为匾额。历史上的榜书，指的是题在匾额上的大字。如写在山海关城楼上的“天下第一关”，写在寺庙主殿前的“大雄宝殿”，写在各类商业门店、门楣上的店名、字号等。匾额书写有特定的规范，从字体上讲一般以楷书、行书为主，以便大众识读。字形大小比较均匀整齐，笔画雄壮厚实，以求庄重大方和良好的远视效果。这些特定规范，主要是实用性要求的结果。匾额上的字首先是实用，不能识别、视觉效果不好，写得再有艺术性也没有意义。

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然而，研究榜书只强调其实用性的一面当然是不够的。古人把匾额看作门面，虽为实用，断不草率，且十分讲究。故宫里的匾额多为皇帝书写，民间的匾额也多出自书法名家之手，加之精心装饰、细心雕琢，很多匾额都成为精美的艺术品，成为亭台楼阁的“景眼”和重要的文化载体。人们游览至此拍照留影，也要把匾额拍进去。同样是一座楼阁，照片中有历史名人所书的匾额，使人观后顿生一股历史的沧桑感，这张照片的意义也因其具有的文化内涵而立即深厚起来。反之，几年后连画面中的主人都不知道这是哪座无名建筑。张青山：榜书古称署书，是秦书八体之一。据文献记载，秦李斯先为署书。汉萧何善篆籀，“汉高帝未央宫前殿成，命萧何题额……此署书之始也”（费瀛《大书长语》）；《泰山经石峪》“以径尺之大书，如作小楷……”（杨守敬语），此摩崖以隶为主，兼融篆情楷姿，被尊为榜书之宗；唐宋以降，以颜体一系的榜书书皇室宫阙、古刹梵寺匾额者比比皆是；当代郭沫若题写的“武侯祠”、沙孟海题写的“华联商厦”巨匾，皆以行书为之。由此可见，篆、隶、行、楷皆适宜作榜书。以草作榜书，难度大，一般涉猎者少。

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龙开胜：可以这么说，古人有张贴皇榜、金榜题名的说法，榜书即为张榜、题榜之书。为醒目起见，要求字形较大，便于远观，由于受榜的限制，又不能无限制地写大，还要容易认识，不容易混淆，所以多用规范的正书、行书题写。确切地说，隶书、楷书、魏碑、行书比较适宜写榜书。童孝镛：榜书，渊薮久远。汉许慎在《说文解字》中指出：“秦书八体，六曰署书。”榜书又称“擘窠大字”。因其具有雄浑开张、纵逸遒劲、大气淋漓的艺术感染力，自秦汉至今，一直为历代文人墨客、学者名流所推崇。简单来理解“榜书就是大字”这句话是说得通的，因为榜书普遍以体径硕大的形象示人（字径一般要达到30cm以上）。但从创作和审美角度而言，说“榜书就是大字”或把“大字”等同于“榜书”则显得差强人意。榜书虽然与一般创作有着许多相似之处，但却又“别有门径，自古为难”。其难为：“执笔不同、运管不同、立身骤变、临仿难周、笔毫难精。”所以古人于榜书创作常怀敬畏之心，一般不轻易染指。