宋江|无论招安还是招安，水泊梁山都不会是一片乐土，难以形成诸侯模式诸侯|梁山|水泊梁山|模式|乐土|招安

如此可爱的小编难道不值得一个关注吗美到处都是，只是缺少发现没得眼睛，织田小编就带大家领略文章之美。介绍从小读《水浒传》我觉得前面的大部分章节都是雄伟而严谨的，超过一百名普通人自己生活的小日子碰巧偏离了原来的轨道，……的原因和过程与逼上梁山不同，结果是却完全一致……都聚集在水泊梁山。根据书中的唯心主义理论，有108位天神受苦下凡。然而在本书后面的章节中，在宋江成功获得梁山第一名之后，接受朝廷招安被包含在宋江的“议事日程”中，成为宋江在梁山中的最佳目的地和结果。我觉得宋江有点像蛇头，我不清楚以自己为首的兄弟们到底要面对什么样的局面：宋江能不能带领梁山英雄变成诸侯？

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1、英雄们继续占山为王，即梁山区域的“民间诸侯”由于梁山中的英雄108将在正义中聚集，因此多次与朝廷部队作战。基本上梁山英雄都是赢家多输少，即使“先输”也可以“后赢”回来。朝廷与梁山英雄无关，他们越来越强大，越来越难以制服，无论调动多少兵力，都动摇不了这批训练有素、技战术能力强的军队。这支民间武装力量的突然崛起，长期以来一直是一个巨大的恐惧，这让当权者感到不安。除了试图制服他们之外，我们只能考虑招安……相对于与硬碰硬战斗并杀死梁山英雄，就军事、经济和人力资源成本而言，最好的安排是招安梁山英雄的最低成本。

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招安必须是“两情相悦”才能长期稳定。在到达招安之前，梁山英雄和马沿着梁山山脉形成军事据点，朝廷的影响力被梁山的防线包围，朝廷的策略和指令无法在梁山区域中实现。因此在现实中，梁山区域已经成为在各个方面都具有高度自治性的“诸侯国”，然而诸侯国的存在极大地讽刺和挑战当局的权威，官方正统不承认这一点。

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2、在梁山英雄群体中有不同的观点和分歧在《水浒传》一书之后，读者诸君已经看到梁山并不是坚不可摧的一个整体，但是慢慢地有不同的声音和各种矛盾越来越难以调和…梁山英雄来自各行各业，各有优缺点。性格、气质、修养、资历、能力各不相同。经过长时间的相处，刚刚聚义的热血和热情慢慢消散和减少，留下一地鸡毛。在此期间，精神领袖宋江的魅力和吸引力继续下降。不再是一呼百应，一言九鼎。

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此时，朝廷来到招安，并派梁山攻击方腊……并获胜，当招安有了更多的讨价还价的空间和空间；如果输了，他们只能被别人操纵，就没有梁山英雄的脊梁和脊梁。如果是这个情况下，梁山没有谈判和成为公认的一方的条件…朝廷…朝廷害怕军队在平息其战斗力……之后变得更加强大……，皇帝不会允许这样的事情发生。更重要的是，我发现历代著名的昏君都是善于做坏事并且能够做坏事的人：他们没有做好事，只有做坏事，而且没有死。因此对于愿意接受招安的梁山英雄的态度开始软化，他们担心自己进入了皇帝的圈套并误判了形势。

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总结向宋投掷诱饵后，朝廷计划不过是朝廷对梁山英雄招安的延迟计划，或者画个馅饼给诸侯荣誉不过是朝廷的一个计划：以招安的名义，实际投降。当梁山英雄的战斗力被消灭后，又有一只乌龟被抓进瓮中，最后算账后……梁山仍然携带着不同的人命案例，脸上的纹身永远不会死，也没有办法逃脱。以宋江或别太和别太为首的梁山英雄可以过招安的生活。