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王阳明把之前已经基本停滞的申明亭和旌善亭，重新兴起，提出里老要担负起教化乡民的责任，同时各家的户主也要管教自家的子弟。而对已经名存实亡的里甲制度，也重新恢复起来，要求将各家各户都形成一个相互制约、相互影响的大单元，县城内十户为一甲，乡村就以各村为单位，相互帮助，相互支持，减少打架、斗殴等事件的发生。通过乡民这种自我管理、自我约束的方式，当地的社会秩序有了很大的改善，民风也逐渐趋于淳朴。虽然王阳明在庐陵县只有不到半年时间，但是做了很多影响深远的事情，仅就诉讼的事宜来说，就大大平息了当时的混乱情形，而这段经历也是充分得到认可的，他的弟子对这段经历也有记载。王阳明去世后，他的好友湛若水在为他所作的墓志铭中也提到他的功绩，认为他在庐陵"卧治六月而百务具理"。从王阳明的治理效果来看，完全是名副其实的。和之前的剿匪平叛、安民一样，王阳明一出手，多年积累的问题，很快就得到了解决，不但治标，而且还治本，兼顾地方的长治久安。

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如何事上磨练，如何践行知行合一？其实，只要你深切体会，就会发现，它们都藏在王阳明的这些亲身实践中。备注：图自网络侵删如果喜欢，请点赞、转发，分享给其他朋友。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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