少正卯何许人也？
少正，先秦的官位；卯是其名。所以少正卯可以简单理解为一个叫卯的少正官。
少正卯是春秋鲁国人，此人最大的特点是能说会道、能言善辩。少正卯和春秋的诸子百家一样，都致力于传播自己的学说。为了让更多人了解自己，卯就搞了一个培训班，招收了许多学生，算是当时红极一时的名人。

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在卯之前，孔子也在鲁国开设讲坛，广招门徒以宣传自己的政治主张。后来卯就在孔子的学堂对面开设了培训班，当时孔子的门徒需要交十条干腊肉作为“束脩（学费）”。
而卯只收五条干腊肉作为学费，卯的培训班不仅学费更低，而且老师少正卯讲得也十分生动有趣，搞的孔子的学生都在闲暇之余跑到少正卯那里去蹭课，据说孔子门下的学生只有颜回一人没有去听过少正卯的课。
《论衡》中这样描述：“孔子之门，三盈三虚，惟颜回不去……”
少正卯的课程内容以是“新学”为主，主张变法改革，即所谓“霸道”。而孔子宣传的是仁政，以德治国，即所谓“王道”。在春秋战国时期，群雄纷起，诸侯争霸，显然少正卯的主张更受欢迎。因而少正卯的学生经常受到诸侯的重用，反观孔子，其门下最得意的学生颜回，最后却因穷困潦倒而死。

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孔子是否嫉妒少正卯，金兔不知道，毕竟以金兔的思想不敢妄加揣测圣人的思想。后来孔子当官了，当了鲁国的大司寇，主要负责掌管刑法，相当于现在的司法部部长。
孔子当大司寇后的第七天，孔子下令：诛杀少正卯！《荀子·宥坐》里记载：
孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无乎也？”子曰：“姑居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之杰雄也，不可不诛也。”
概括来说，就是孔子当大司寇后，第七天就下令诛杀少正卯，不仅杀，而且下令将少正卯暴尸三日。门下弟子不解，询问孔子为何要诛杀少正卯。孔子说，你啊！还是太年轻了，像少正卯这样的人简直罪恶滔天，是坏人中的佼佼者，不杀，不是君子行径。

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为了证明自己观点的正确性，孔子在和学生的交谈中，给少正卯罗织了五大罪状：
第一，心达而险。说少正卯心里很清楚什么该做，什么不该做，却偏偏要做坏事。
第二，行辟而坚。说少正卯这个人不仅行为怪癖，而且还顽固不化。
第三，言伪而辩。说少正卯胡说八道，但因能言善辩，把胡说八道说的跟真的一样。
第四，记丑而博。说少正卯专门记录非常丑恶的事物，偏偏少正卯很博学，把许多的丑恶之物记载的非常之生动，有罪！
第五，顺非而泽。说少正卯专门教自己的学生走弯路，还会收买人心。
除了上面的理由外，孔子杀少正卯，最重要的原因是政见不合，两人的矛盾重重。例如孔子是典型的守旧派、顽固派，而少正卯则是改革派和变法派。孔子提倡周礼，主张用周礼来规范百姓的行为举止和社会秩序；而少正卯则主张打破旧规则，建立新秩序。

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总的来说，孔子杀少正卯，一是因为少正卯抢了孔子的生源；二是两人政见不合。
至于从中可以看出孔子是什么人，其实，孔子就是一个普通人，只是后来的统治者们为维护自身统治，刻意将孔子圣人化，将孔子打造成一个完美无缺的圣人。统治者还将孔子的思想加以改造，以此来禁锢和愚化民间百姓，最终达到维护统治的目的。
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