入围|2020新京报年度阅读推荐榜88本入围书单｜生活·新知( 二 ) 年度|生活|新京报|新知

文章插图
近几年，聚焦“京味儿文化”的文字不少，但如何将老北京的民风民俗介绍得生动有趣仍是个难题。《旗人风华》采用了风俗小说的形式，仿照马克吐温的小说笔法，描写胡同孩子“吴小秃儿”从出生到娶妻生子的生活经历。在故事中融入纳福、坐月子、敬神、红白事等诸多民俗细节，一个北京旗人家庭的喜怒哀乐也同时跃然纸上。
《旗人风华》最初写于20世纪30年代，由北京人罗信耀用英文写成，曾在海外多次再版，甚至成为汉学家不可须臾而离的参考书，此次是首次推出中文版，由罗信耀之子罗进德译写。

文章插图
获取正义的过程为什么会变成二次伤害？受害者又为什么会为自己受到的伤害感到羞愧？这本书，是香奈儿·米勒的自我疗愈，是对所有曾遭遇伤害和不公的女性的陪伴与安慰，更是对一个庞大的、不公的社会体系作出的挣扎反抗。
曾经在媒体报道中选择匿名的米勒，把《知晓我姓名》作为书名，借此公开了真实身份。她希望让公众知道，性侵受害者并不是一个隐身于阴影中的符号、一个简单累加的统计数据，而是每一个拥有自己姓名、也曾享受美好人生、心怀无限期望的个体。
读完这本书，就能收到米勒向你发出的邀请，与她共同发声，与她共同坚守。

文章插图
在中国传统文化中，志怪文化源远流长，其中记录着社会变迁、先人对于世界的想象，也是对世界观、价值观与彼时生存状态的综合体现。正因如此，妖怪文化不能被粗暴地判定为“封建迷信”，相反有着重要的研究价值。历代志怪典籍中对妖怪的记载，是“妖怪学”重要的基础与来源，但我们很难看到如《中国妖怪故事》这般集大成式的妖怪研究。作者张云对妖怪文化情有独钟，花费了十几年时间，从历代典籍中搜集、整理妖怪故事，同时参考民间传说、地方志，用妖、精、鬼、怪四部统筹，细致梳理了1080种中国妖怪，是目前国内收录妖怪最全、整理最清晰的妖怪研究著作。

文章插图
绘本作家红茶在一年时间中，持续观察身边的自然，每天一幅植物画、一则自然记，记录了一个北方城市所能见到的绝大部分常见植物，汇成这本自然笔记。
红茶的画精确优美地呈现了植物的特征与形态，但又不同于普通的博物画，而是将自己对植物的情感注入其中。其文字记述则有一种全不修饰的朴素与坦诚，同时充满温柔的体察，于是呈现出这样一种面貌：是我们如今许多城市中真实的、几乎贫乏的，然而又是一个怀着亲近之心的普通爱好者所能探索到的尽可能丰富的自然。在日复一日的记录中，过渡与变化于不觉中发生，冬季里干枯的树叶或果壳，在其后某一天以芽、花或果的形态再现，四季生活正在这微妙的呼应中，不息流转。

文章插图
20世纪30年代的北平是何种模样？《北平艺人访问记》提供了一个参考。作为一本艺人访谈录，它选取的都是当时北平各行各艺的“第一人”：有金石画家齐白石，评书名家连阔如，梨园名家程砚秋、郝寿臣。王柱宇的访问不避琐细，翔实考证艺人的台前幕后，也着墨于贩夫走卒，传神再现了一个充满底蕴的旧京江湖。对于研究彼时北平的艺人生态与市井生活，都具有重要的资料价值。

文章插图
《岸萤》既可以算作一本回忆录，也可以视为摄影评论、哲思文集，它记录了陈传兴旅法阶段的生活经历与精神思考，触及艺术、文学、哲学、政治、历史等多重命题。陈传兴的语言拥有一种蒙太奇式的破碎美感：文字的秩序被打破，镜头在长短句间拼接，人、物、景以默片的节奏钝速剪辑，纷繁的思考夹杂其中飞速转换。阅读，即堕入作者漩涡般汹涌的精神世界。黑底银字的印刷，赋予全书摄影底片式的审美感受，与陈传兴的文字风格融为一体。透过艺术家的眼睛看世界，生活微小的细节，都将给予你不同的体验——光的情感，暗的记忆，破碎的时间，在城市的燥热中感受海啸淹没夜空的错觉……旁征博引的思考笔笔见其深厚的理论功底。