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顾恺之在《论画》一文中说：大凡人的动作一定有目的，一个人手揖眼视而前面没有对象，事实上是没有的。画是以形写神的，用形态来表现精神的。既然用形状表现精神，所以形状必须正确；形状正确，精神才能生动。假使手辑眼视而面前没有什么实物可对，就违反了生活的真实情形，而传神的趋向也就达不到了。画一个人呆坐，不如画人有所晤对有精神。《洛神赋图》卷整幅画面依靠“晤对通神”的人物形象，显示了画中的主题。绘画不仅仅表现“形”，更重要的是在“形”的基础上提炼出“神”，这就是顾恺之给我们的启示。
文|卫嘉
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