诸子百家|老子对孔子说了两句话，孔子30年后才领悟，听懂少走10年弯路( 二 ) 先秦时代

我们不妨分析老子这两句话：
一个人很聪明，看问题能看得很深透，那么他就能究其根本一针见血地找到问题的要害，看人当然也是如此，所以，一个人的问题毛病在一个聪明人那里也就暴露无疑了。聪明的人会怎么办呢？他会议论对方甚至想更正对方、改变对方。如果对方是一个智者，他可能会感激你，但世间之人多数不过是庸人，他连别人也看不透，也就更加看不透自己，对于你的议论、更正和改变，轻者不屑，也有可能对你怀恨在心呢，如果这个人是个有权势的人，你就离死亡很近了。
一个人博学而善辩，这个善辩听起来是个很好的词，其实凡是争辩，无非是在否定对方而要让对方接受自己的观点，可是，一个人是最不容易改变自己观点的，不能改变也没什么，问题是争辩就是否定对方，这样就很容易激怒对方，当一个人的情绪被激起时，你就暴露在了对方的情绪之下，这不是很危险的事吗？

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孔子周游列国，每到一处，都是在推销自己的主张，也就是在否定对方的当下，孔子就是老子口中很聪明、很善辩的那个人。他十余年不辞辛苦，大多数时间里风餐露宿，甚至常常衣不蔽体食不果腹，他理想中的礼行天下，伦理纲常和仁爱的理想国家根本看不到希望，却实实在在地竖起了一座又一座抵制的高墙，甚至还有欲置他于死地的现实利益者。
所有的人都承认孔子的学说是理想社会的样子，但是于当下并不实用。可是，那些实用的，在孔子的学说面前，仿佛失去了光彩或者显得不那么磊落，不可否认，孔子在周游的路上，屡屡成丧家之犬不就是为此吗？
孔子没有错，错的是他的学说超越了那个时代，当清楚了这一点，孔子应该是痛苦的，但是，这一点，老子早就看清楚了， 30多年前在洛阳，老子最后的临别箴言现在看起来是多么的深刻啊。

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今天也是一样，当我们被打击、被污蔑，甚至有人想要毁灭我们时，我们不能用对或者是错来定义所有的现实，而是要反思我们自己有没有真的看懂问题的本质，我们提出的方案是对方急需的吗？对方不需要，我们再正确也无济于事。甚至，它还会走向我们初衷的反方向，进而伤害到我们自己。
老子送给孔子的话，响彻了两千多年，今天仍能指导我们走正确的路。