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黑格尔虽然研读了大量的书籍,但他终究没有远赴重洋来到东方大陆上,去亲身了解古代中国的文化。对于中国历史的嗤之以鼻,以及西方正处世界中心的优越感,自然而然让黑格尔坚信西方社会的发展,在人类文明史上自始至终就是优于东方社会的。有学者研究指出,黑格尔所研读的书籍文献资料都出自于传教士和探险家之手。这些文献都是在大航海时代之后出现的,当时人们发现了这块神奇的东方大陆,溢美之词自然是跃然纸上,中国悠久的历史和璀璨的文化,也是尽可能地被虔诚的天主教徒还原。然而黑格尔却忽略掉了很多细节,他只是翻开有关的中国文献,首先映入眼帘的便是冗长且单调的大纪年表。他看到中国第一个皇帝是秦始皇,看到中国上千年的文化里都是在专制的封建统治下发展的,看到了战争不断下的王朝的更替。却看不到每一次王朝更迭下无数仁人志士的涌现,和思想文化与科学技术的突破与革新。
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黑格尔终究不是一个耐心的读者,他只是通过阅读中国的历史,来填充自己原有的知识框架——真正有意义的历史是自由、权利、公正的实现过程。黑格尔坚信历史的发展是一个低级到高级,质变到量变的发展过程,历史应当向上发展,而只有促进社会进步的有意义的时间过程才可以称作历史。当然,黑格尔的观点也是无可厚非的。这错误的观点最根本的原因还是得归咎于,其思想和所处时代背景的局限性。当时的欧洲社会早已完成了第一个工业革命的洗礼,在大机器生产的背景下新的生产关系出现了,西方国家慢慢成为了一个个资本主义的国家,为了早期资本主义积累开始了全球性的剥削与掠夺。而黑格尔发现,中国两千多年的历史中,竟然没有发生一次历史性的变革,一直处于长期的封建社会。直到黑格尔去世两百年间,中国才迎来了他轰轰烈烈的历史性的蜕变,如今已然迈步在实现中华民族伟大复兴的道路上。
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理性看待后发现,黑格尔的说法兼有合理性与局限性,也让我们重新审视了中华民族悠久的历史进程。“中国没有历史”是黑格尔片面看待事物“盲人摸象”的结果,中国古代的封建制度更是让其“一叶障目”。“兼听则明,偏信则暗”也同样利于我们对于黑格尔看法的辩证的理解。当时欧洲大陆上,机器大生产的革命在如火如荼地进行着,而此时大洋彼岸的我们却在闭关锁国的政策下,依旧自封“天朝物产丰富,无所不有,可以自给自足”。直到资本主义的坚船利炮强行敲开中国的大门,中国人民才开始挣脱封建统治的枷锁开始寻求救国救民的真理。当时,正处在迈向世界强国行业的普鲁士的黑格尔,批评中国的制度,抨击天朝的统治阶级是完全拿得出理由的。
【 历史|黑格尔为何说中国只有朝代的轮回,没有真正的历史】
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想要让外人对我们刮目相看,只能我们先站起来。想要屹立于世界民族之林,还是要凭借自己的实力。想要让世人真正看清中国悠久的历史,还需要无数中华儿女奋发向上的努力。虽然黑格尔对于中国历史的观点缺乏全面的考量,但依旧不影响作为后人的我们去拜读他深刻的哲学思想,黑格尔在历史哲学领域的研究仍然意义重大。黑格尔作为历史上最后一个百科全书式的哲学家,他的眼界可以说是囊括了每一个学科和领域的。我们在紧跟伟人脚步的同时,也要养成自己独立思考的习惯,才能更加全面地了解他们。
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