人未来虽|很多同修善法功德没少做，行善多年却依旧贫穷困苦，为什么会这样呢? 同修|功德|行善|空行母|供养|高薪|中薪

很多同修善法功德没少做，行善多年却依旧贫穷困苦，为什么会这样呢?
《优婆塞经》云：若先不能供养父母，恼其妻子，而布施者，虽得财宝常耗不集。
若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常秏不集。
若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。
【 人未来虽|很多同修善法功德没少做，行善多年却依旧贫穷困苦，为什么会这样呢?】若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名施不名义施。如是施者名无怜愍不知恩报。是人未来虽得财宝常失不集。不能出用。身多病苦。
而我想到查觉姆是什么意思的时候，顺便找到了亚青寺空行姆的开示。这个开示，刚好也是关于【福报】的。真是机缘巧合。跟上面的回向愿望希望先供养父母，再上供下施，切合主题。这里一并附上。
一天下午，有许多信众提出请求皈依空行母，空行母说，“你们明白什么是善吗?”。无人应。空行母照见所有的人内心的每一个分别念，以及过去所作所为种种，如同看镜子一般透彻明了。空行母接着说：“你们的善，是贪心的善。”“为什么这样说呢?你们帮助别人，想的是这样我的运气会好，我会增长福报，这不是佛所倡导的善，是你们的贪心。如果你们不明白佛的道理，永远也无法明白真正的善。”
“你们嘴上口口声声说自己是佛弟子，如何如何的行善，可是在家里连自己的父母老人家都不照顾，平日让他们看孩子、扫地、做饭，像个丫鬟、奴隶一样使唤他们——对待父母都不慈悲，还会慈悲哪个众生呢?你们说自己是善的，我不相信!”言毕，有人脸红的低下了头;有人痛哭流涕，不能自己。
“你们的福报是哪里来的你们知道吗?如果你们的父母没有给予你们这个人身，含辛茹苦把你们养大，你们能有今天吗?你们总认为自己有好的工作、有钱赚是自己的能力大，认为自己了不起，这样想是不对的!真正给予你们福报的、真正了不起的是你们的父母啊!父母就是你们家中的佛。你们一切的福报都来源于父母。没有父母，今天你们也不可能见到我。如果对父母不孝顺，修行是无法成就的。如果对父母孝顺，修行才会顺利、没有障碍。”
---亚青寺卓德巴姆空行母
所以发财的修法，就是上供下施，布施贫苦。想财运好，来得快，供养父母、三宝，绝对是现世报的。
供养贫困觉姆时弟子写的回向是：顶礼上师三宝，弟子圆文，供养贫困僧尼或觉姆，以此善根福德等起，忏悔学修脱节，不按次第修学，没以财物供养父母的颠倒见少资生报具力重罪，回向增长资生众具，先供养父母，令父母欢喜，再继续上供下施。
供养到账后占察:弟子希望供养亚青寺贫困僧众，增长资生众具，求菩萨以有所求90至98轮相开示，
简轨，12把，13+30+47=90，有所求皆当得。
分析：这个皆当得，菩萨的意思，大概就是忏悔和供养善报都将得到吧。本人也是月光族，供养寺院的善款不多的5元。这5元是以忏悔的意乐，通过闻思修业因果后，修正颠倒见、发愿不颠倒见，按佛教授的布施次第，对贫困觉姆做的供养。
希望各位看到感应之后，能够对自己的父母好点。不要只知道给别人温暖，对自己的父母却十分冷漠。

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