理发|为什么正月不能理发“正月剪头死舅舅”这句民谚到底是谁说的( 二 ) 李成栋|龙抬头|理发|舅舅

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相比于嘉定，江阴城的面积更小，人口更少，其军事地位亦显得无足轻重。当地百姓为了保住受之父母的头发，推举不入流的小吏阎应元作为守城官。在接下来的八十一天中，阎应元与九万名江阴百姓同仇敌忾，创造了杀敌七万五千人的战绩。阎应元向满人展现了祖宗传下来的智慧，将三十六计运用得淋漓尽致。城内的老者主动请缨，带着装满炸药的银箱诈降，在一声轰鸣中与一位清军王爷、三位清军将领及三千多名清军同归于尽。在江阴城被清军攻破之后，身负重伤的阎应元投河自尽。清军将其从河中捞出后，猛刺其膝盖骨，想要让阎应元跪倒在地。谁知，阎应元竟用最后的力气支撑住身体，直至倒下仍不使膝盖折弯。此战过后，江阴九万七千名军民均遭荼毒，唯五十三人藏在寺庙的佛塔上逃过了屠杀。在阎应元慷慨就义的前一天，他在江阴城墙上写就绝命诗：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心守城，留大明三百里江山。倘若身怀武艺的志士能够在战场上遭遇敌军，即便他要面对的是数倍于自己的强大力量，亦可靠“杀一个不亏，杀两个赚了”的信念与敌人拼个你死我活，换个壮烈的收场。

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然而，对于手无缚鸡之力的文人来说，一旦沦为敌人的俘虏，那就只能任由敌人凌辱宰割了。左懋第虽为兵部左侍郎，但他效忠的是南明小朝廷，所以，他着实算不得什么举足轻重的大人物。在《剃发诏书》颁布时，他被南明派到北京与清廷进行交涉。听闻“留发不留头，留头不留发”的传言后，左懋第并未予以理会，可他手下的随行人员艾大选却贪生怕死，遵照清廷的统治扎起了辫子。左懋第见状，立即用棍棒将其殴打致死。多尔衮听说了左懋第的事后，便派已归降的左懋泰（左懋第的同胞弟弟）去劝降。见弟弟前来，左懋第冷笑着问道：“你不是满清的大员吗？怎么能冒充我左某人的弟弟呢？”说罢，便将左懋泰踢了出去。当左懋泰将兄长的情况汇报给多尔衮后，这位摄政王大为光火，当即亲自召见了左懋第，询问道：“你为什么不遵从圣旨剃掉头发？”左懋第毅然决然地说道：“脑袋可以断，但头发是决计不可断的！”多尔衮未曾想到左懋第竟有如此风骨，恼羞成怒之下竟不顾两国交战不斩来使的礼数，将左懋第杀之后快。明兵部侍郎张同敞与大学士瞿式耜双双被俘，俘虏了他们的正是归降满清的叛将孔有德。孔有德满口仁义道德，以孔子后裔自居，希望两人能归顺满清之“正统”。张同敞、瞿式耜闻言，立即喝骂道：“你不过是毛文龙手下的走狗，平日里替毛文龙跑腿倒夜壶的角色，你也配称孔圣后裔？”孔有德被骂得恨不得找个地缝钻进去，面红耳赤地命人将瞿式耜和张同敞打入大牢。为了报复二人，孔有德安排狱卒将瞿式耜和张同敞剃了光头，没成想两人根本没将此当回事。在接下来的四十多天里，瞿式耜与张同敞每天都会赋诗，明嘲暗讽满清王朝。到了受刑的那天，瞿式耜朝着南明朝廷的方向端正衣冠，顶礼朝拜，随后慷慨就义。张同敞被斩首后，其身躯屹立不倒，头颅在地面上弹跳了三下。两人在狱中留下了数十首脍炙人口的诗作，其中有一首道：从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年来恩泽灭，头丝犹带满天香。

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斯人已逝，活着的老百姓不愿以生命进行抗争，所以只能乖乖地剃掉头发，归顺清统。不过，虽老百姓不会以身家性命为筹码，公然与满清唱反调，但他们亦会通过独特的方式进行抗议。就像文章开头提到的那句谚语“正月不剪头——思旧”一样，每年正月，老百姓都不约而同地远离剃头挑子，表达对前朝的怀念，及对牺牲的抗争者的哀思。从历史的发展中可以窥见，即便是在康雍乾盛世，满汉之间的宿怨仍未消弭。不过，满清统治者能够以处于绝对劣势的人口数量，统治人口基数庞大的汉民将近三百年，在政策上自有独到之处，甚至，有许多政策比前朝更加高明。清代统治者亦做过不少利国利民的好事，如滋生人丁永不加赋、平定准噶尔之乱、收复台湾、不再修建长城等。到了最后，满清统治者甚至牺牲了满族的语言及文字，融入了泱泱中华。但令人费解的是，连语言和文字都可放弃的满人，偏偏在无关紧要的服装和发型上较真，酿造了人间惨剧后又埋下使自身覆灭的种子，搬起石头砸了自己的脚。参考资料：【《明史》、《清史稿》】