自尊|千古才女→严蕊：真正的爱情，有自尊，不卑微卑微|千古|唐仲友|爱情|严蕊|才女|老年

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她知道自己很美，眉目如画，柳腰盈盈。但有时，却又忍不住憎恶这种美。美貌，只是让她变得更有利用价值而已。作为官府的重要收入来源，越美的官妓越难脱去乐籍，乐籍就是贱民。她艳名远扬，甚至有人不远千里来登门。男人们称赞她不仅歌声婉转，舞姿曼妙，而且擅诗词、通古今，难得的是还善解人意。一等一的官妓，一等一的玩物。

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转折点是一场惊动帝王的冤狱，从此男人看她的眼神，从取乐变成了敬重。有人惊叹她宁受朱熹拷打也不出卖士大夫，真乃风尘中的侠女；有人感慨岳飞将军后人为她脱籍的故事，必成一段佳话；有人预言她为自己陈情的诗词，将是千古名篇，历史会记住她的名字。也许，她并不在乎历史是否会记住自己的姓名，严蕊。因为，从始至终她最在意的，只是不迷失本心、坚持做自己而已。

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关于严蕊的最早记录便是官妓，金字塔顶尖的那种。《齐东野语》这样形容她：善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今，善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。看来，要做一名顶级官妓，必须得多才多艺、洞察人心。当然还少不得花容月貌，美貌是女人的武器，风尘女子尤是。严蕊当然是美的，可惜没有留下具体记载，但也不难从宋朝的审美取向，勾勒出她的风姿。自宋朝起，中国传统社会开始走下坡路，对女子的审美也逐渐趋向柔弱。在宋朝男子眼中，女人的美其实是一种感觉，一眼望去，弱柳扶风、袅袅婷婷。为了达到这种感觉，女人应该拥有窄肩、平胸、纤腰，还有“三寸金莲”。男人盛赞严蕊美貌，无非也就是“感觉对了”。宋代词人晏几道在词中描写的美人，大抵就是严蕊的模样：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。”

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她的眉像一弯远山，微蹙着，好似含着淡淡愁怨；她的腰身纤细如柳，风吹衣袂飘飘举；她的笑容灿若春花，见过的人都会心动，一掷千金还不够。对官员们来说，她很弱很美，这就够了，如果再能吟风弄月，歌舞佐酒，那就更妙了。至于灵魂和思想，她当然没有，也不该有。《第二性》里这样写道：人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。但愿人们给她开放未来，她就再也不会被迫待在目前。中国古代，男人看不起女人的见识，却想不到是他们自己，剥夺了女人获得见识的权利；男人觉得女人没有自我与灵魂，却意识不到是环境给女人套上了无形的枷锁。其实，一旦枷锁被打破，女人的灵魂同样可以熠熠生辉。可惜，打破枷锁的往往是苦难。究竟，是幸还是不幸，命运赠予严蕊苦难，打破了她的枷锁。

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淳熙九年，台州知府唐仲友为官妓严蕊落籍。正当她喜不自胜，要回黄岩陪伴母亲，时任浙东常平使的朱熹却因为不合，连上六疏弹劾唐仲友，其中就包括唐严二人触犯了风化罪。之所以被冠上此等罪名，是因为官妓乃政府财产，可以歌舞饮宴，却不能私侍枕席。严蕊色艺冠绝一时，唐仲友很欣赏她，便常常召其陪酒侍宴，有时还带她出台州地界，这在当时是不被允许的。加之其为严蕊落籍，更令世人对俩人关系遐思不已。朱熹想要坐实唐仲友的罪行，便将严蕊收监。本以为区区官妓，必无气节，身子又柔弱，只能由他摆布。不曾想，重刑拷打了月余，严蕊只有一句话：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，曾无一毫他事。”无奈之下，朱熹只得先具本参奏宋孝宗，又将严蕊发去绍兴，另行勘问。皇帝见了奏章，有心和稀泥，说了句“此乃秀才争闲气耳”，便将朱熹调离台州，唐仲友的官位前程得以保全。可怜严蕊又在绍兴受尽了苦楚。