于谦|于谦，一个挽留大明王朝的男人，一个孤独的勇者明英宗|男人|于谦|孤独|勇者

赤手挽银河，公自大名垂宇宙。
青山埋忠骨，我来何处吊英贤。
明--王阳明
以上四句诗是王阳明在于谦祠写的，为的是缅怀先贤，那么于谦的究竟有什么样的魅力，让千古圣贤王阳明如此的推崇呢？

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公元1449年八月十六日，听信谗言执意御驾亲征的明英宗终是在土木堡全军覆没，他本人也更是做了俘虏，消息传到京城，震动了整个朝野，所有人都说瓦剌要打过来了，蒙古人将再次主宰中原，道路上车水马龙全是逃往南京的人，朝堂之上全是建议南迁的呼声？突然一个铿锵有力的声音说到:“建议南迁者斩！”。

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于谦此时站了出来，他深明大义。社稷为重，君为轻，但国不可无主，明英宗尚在瓦剌手中，于是他便说服太后扶持代宗为帝，瓦剌于是失去了要挟大明最有力的一个筹码。虽然明军刚刚经历了大败，但是国土岂能轻易送与他人？他便披挂上阵，以身作则亲守德胜门。同仇敌忾，众志成城。最后北京当然是守下了。而后遣兵守关，边境乃安。也先再无隙可乘，后将英宗释回。这便是于少保做的此生最为伟大的事情。但是不久于谦拥立的代宗病逝，明英宗复位，石亨等人污蔑于谦谋反，明英宗都没有细查，便将于谦被处斩抄家。

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于谦本一介文人，受任于国之危难之际，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，与那些一个个平时尸位素餐，国难当头却只求自保南迁的所谓名士相比简直辉同日月。土木堡之变，国家精锐尽失，北京城内皆老弱病残的弱卒，皇帝也在敌人手中要挟为人质。满朝文武，人心惶惶，没有人认为北京城内剩下的这些残兵弱卒，能够抵得住势如破竹的也先战马的铁蹄，甚至还提议干脆南迁，这基本算是就要把半壁江山拱手相让。疾风中便可识出劲草。于谦在此种境况下站了出来，挽救了大明王朝。

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通读华夏五千年历史，甚至放眼世界，我们后人站在上帝视角来看，这点功绩或许真的算不上什么。历史之中，从不缺英雄。更不缺出将入相，封土列疆的豪杰。但英雄是英雄矣，生而为人，总难完全。于谦，有人说了，他也不“完”，为人太过刚直，过刚则易折，最后也正因为此，受人诬告而不得善终。但是在我看来，真的，无论是为人臣子，为一方父母，乃至作为中国人，他真的已经几乎做到了无可挑剔了。无论从才干，文才，魄力，口才，还是做人的道德，风骨来说，这些品质都集于一个活生生的人身上，真的，纵观历史，数尽风流人物，也难有几位堪与之相比。于忠肃公，国士无双。

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他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，以诗明志：“清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长”。
最后到抄家的时候，家无余财，只有皇帝所赐给蟒袍、剑器。他的人格魅力使政敌亦为之恸哭。说到明朝，难免还会想起另一个大臣张居正，张居正也有能力、有才华，但却有些贪婪，而于谦则是有能力、有才华、为官清廉刚直，更胜于张居正，并且深受百姓喜爱，是明朝中难得的第一名臣。

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《明史》赞曰：谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光。”