胡适:“在我一生之中,有一种苦行僧的倾向,对于我自己非常渴望的东西,我宁可全部放弃,也不愿意仅取其中的一小部分。”
有情人终成眷属,是人间喜剧。有情人未能成眷属,则是悲剧。换句话说,男女相恋,只有两条路,要么修成正果,要么劳燕分飞。
而胡适和韦莲司却完全不在这个“桎梏”之中。
韦莲司于胡适,一段跨越了太平洋的爱恋,一种没有结果的等待,而更多的是精神上的陪伴。
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一、矜持初相识
胡适喜好交友,上至达官显贵,下至贩夫走卒,都在他的结交范围内。
1910年9月,胡适通过了公费留美的考试。
19岁的胡适,前往位于纽约州北部绮色佳小城的康奈尔大学求学。
这个小城依山面湖,风景秀丽,学校掩映在山上的绿树浓荫中。既有美景,自然也少不了美人。
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1914年6月18日,胡适应邀参加一个婚礼派对时,邂逅了回家度假的韦莲司。
只见她留短发,穿着简单,端庄大方,却又潇洒不羁。
吃完饭,两人沿着湖滨漫步,畅兴对谈。初次会面,两人相互为对方的才华见识所折服。
后来,韦莲司在纽约学习艺术,胡适路过该城并到韦莲司的寓所会面。其间,胡适提出请同学来喝茶。
这种刻意为之的行为,一方面不让会面超越友谊,同时也是一种避嫌。
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二、感情的启蒙,精神的陪伴
大多数人都知道,胡适有个彪悍的老婆,叫江冬秀。有个喜欢的“表妹”,叫曹诚英。
却很少有人知道他结婚之前,在国外留学的那段时间里,有位红颜知己,终身的精神伴侣。
胡适曾在给韦莲司的信中写道:
“也许你不知道,在我们的交往之中我一直是一个受益者。你的谈话总是刺激我认真的思考。我相信思想上的互相启发才是一种最有价值的友谊。”
还称赞她为:
“可以导自己于正确航向的舵手。”
在认识韦莲司之前,胡适对子女的教育认知是“为国人造贤妻良母”,受韦莲司影响,转变为“教育出一种自由独立的女子以感化国人道德,振兴衰弱。”而这种思想,后来成为中国妇女解放的目标。
由于两人大部分时间处于两地分隔的状态,胡适与韦莲司更多地是通过频繁的书信往来互吐心迹,彼此之间鸿雁不断。
不过,从书信的内容来看,自1914年两人开始交往到1917年胡适回国,胡适主要还是把韦莲司当成“知识上的伴侣”,讨论的内容涉及文学、艺术、哲学、宗教、国际关系、家庭和婚姻等方面,这些交流对胡适早期思想的形成起了重要的作用。
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1937年,中国遭到日本侵略,抗战已经到了最危机时刻。胡适在要不要出任“中华民国驻美大使”这个问题上,犹豫不决。
他认为作为一个中国人,有义务解救中国的危亡,而不是“当官”。
这时,韦莲司的劝说起了非常重要的作用,她说:
“你不仅属于中国,你属于整个时代和时代里有危局。在一定的范围里,你引起了人们的注意,像奇迹一般,你回答了时代的需要。”
在韦莲司的鼓舞下,胡适出任了外交官一职。
韦莲司对于胡适,主要是一种精神需要,精神对一个读书人来说更重要。
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三、为爱,无怨无悔
韦莲司对胡适一往情深,她从来不去强求什么。
1939年6月,韦莲司送给胡适一个戒指,戒指上铭有“胡适”和“14—39”字样,对此胡适感动不已,说:
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