更为巧妙的是 , 这两个精妙的比喻清新脱俗 , 一扫因离别而带来的伤感情调 。“眉如春山”、“眼如秋水”是文学作品中常见的对美女眉目眼神的比喻 , 李白的《长相思》中有“昔时横波目 , 今作流泪泉” , 白居易《筝诗》中亦有“双眸剪秋水 , 十指剥春葱” 。
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但词人王观却反其意而用之 , 把山水比喻眼波眉峰颠倒过来用 , 水是眼波 , 山是眉峰 , 不写情而情义自现 。词人把无情之山水 , 化为有情之美人 , 把景语变为情语 , 令人叹为观止 。
清代文学家王夫之说:“景语、情语名为二 , 实不可离 , 巧者则情中景 , 景中情 。”王观的非同凡响的两句比喻 , 不仅把人们带入景的世界 , 情的天地 , 而且情景交融 , 确实是耐人寻味的艺术表现手法 。
这两句并没有一般送别词中常用的意象:长亭、杨柳、夕阳、美酒等 , 只是着眼于普普通通的山和水 。为什么词人一开篇就用新奇的比喻描摹山水呢?
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因为这里的山水是送别时所见的山水 , 当这位朋友归去的时候 , 一山一水 , 对他都显出了特别的眷恋之情 。其实除过这一层之外 , 词人还要表达的就是:友人一 路山水行程 , 路途遥远 , 送行者的视线一直相随 , 这将依依不舍的惜别之情含蓄地表达了出来 。
接下来的两句“欲问行人去那边 , 眉眼盈盈处” , 可以让人恍然大悟 , 友人鲍浩然要去的地方就是那“水是眼波横 , 山是眉峰聚”的景色优美、令人神往的好地方 。
所以“眉眼盈盈处”理解起来就自然而然了 , 表现了秀美的浙东山水 , 就像是眉目传情、风情万种的美人 , 令人心旌摇荡 。这一句不但自然巧妙地顺承了前面两句妙喻 , 而且强化了比喻的意象 , 含蓄优美 。
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“欲问行人去那边 , 眉眼盈盈处” , 词人巧设问句 , 从而引出友人出行的目的地 。在开头的两句 , 词人把山水合写 , 写出了友人归路如同郁结离愁的眉峰一般连绵起伏 , 由于归路的山重水复 , 友人便走进了词人的眉峰之中 , 也就是词人的视线里 。
友人走在词人深情送别的目光中 , 越走越远 , 身影越来越模糊 , 直至消逝 , 一路的山水承载着朋友的温情 , 默默地替他送走那远去的朋友 。朋友在词人的眼中走远了 , 然而友情友情长存 , 它深深存封于词人的心中 。
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正是这深厚的情谊让词人安排山水来送自己的朋友 。从而上片便形成一种物我为一、情景交融的艺术境界 , 形象地表达了词人对远去朋友的无限眷恋 , 和对朋友归途艰辛生活的深切挂念 。
“才始送春归 , 又送君归去” , 正面写“送” , 点出了别友的时间正是暮春时节 。“才始送春归”的意思是刚刚送走春天 , 一层愁苦 , 为“又送君归去”铺垫 。
词人惜春情深 , 然而春天虽然美好 , 终究是无法挽留的 , 美好的春天终于不顾词人的挽留流逝在季节的更替中 。
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