韩国诗人把句子写成结巴，竟登上中国《诗刊》，难道国产诗不香吗

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口吃，俗称结巴，是一种语言流畅性障碍症，表达语意的时候或间断、或重复、或延长，总之就是不利索。在生活里遇到说话结巴的人，让人感觉不舒服，他轻易表达不出来，会让对方也捏把汗，莫名地跟着他一起紧张。然而，当结巴遇上诗词，便能酝造出一番别样的韵味。口吃诗，即双声诗，也叫同声母诗，即诗歌每句都采用声母相同的字，读起来像是读同一个字，给人回环往复的感觉。比如明代文人刘厚坤之《七夕》：“莲漏难留恋，南楼辇路凉。年年来念汝，两泪落牛郎。”

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就是寻常人都难以通顺地读出来，更别说患有口吃之人了，这或许就是“口吃诗”的取名之衷所在。但是，这些名义上的“口吃诗”，是文学创作的艺术化手法，而非真正的结巴。那么，是否存在真实意义上的口吃诗呢？皇天不负有心人，中国上下五千年的文化结晶都未曾展现过的光芒，却被一位韩国诗人完成了，他的名字叫做李昇夏。假如李昇夏好好在韩国诗坛发展，也不会造成如今这般巨浪滔天的后果，只是他的这首诗竟鬼使神差地登载在了中国首屈一指的著名杂志《诗刊》之上，这就让人无法接受了。

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以上便是李诗人之口吃诗。蒙克是谁咱也不清楚，但必定不会是挪威表现主义大师爱德华·蒙克，因为此蒙克主要活跃在20世纪上半叶。于是，李昇夏便针对与画家蒙克相处的感受，肆无忌惮地展开了想象力。或许是我理解力太差，个人觉得这首诗简直像一块灌了铅的海绵，读这首诗就像被人用这块灌了铅的海绵往喉咙里拼命地塞，难受极了。小解认为，诗歌的第一要义是诗意，唇齿留香是也，再怎么不济也不能往相反的方向发展，最起码要给人以美的享受。可是读这首诗，先不评论其内容如何、想要表达什么，单单怎么忍着读下去都是问题。有网友说，本来嘴皮子很溜的，结果读完直接变结巴了，我觉得还真有点那个意思。就说第一节吧，“受，受，受不住的我，我”，“要，要断，不，不断地”，这是什么玩意？请容许我将“狗屁”二字置于语后。

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这首诗最大的两个问题，一是形式上的野蛮，二是内容上的晦涩。用这样前无古人后无来者的“结巴”方式写诗，可能是一种先锋态度，但却是没有丝毫美感、完全抛却了诗意的态度。当然，还有一种可能，那就是中韩两国文化不同，语法也不尽相同，或许这种结巴用法在韩国文化里非常优美，而韩文的诗也非常美，只是翻译过来的句子变得不堪罢了。如果是这样，那就得问问《诗刊》选录这首诗的编辑了。如果李昇夏很有名，那你大可以选录他比较正常一些的诗，那更能令中国读者信服；如果李昇夏只是个小诗人，那选录其结巴诗，就脱不了哗众取宠的嫌疑。据说，李昇夏还会因此获得高达数十万元的奖金。作为中国作协主管、在国内拥有巨大影响力的杂志，《诗刊》的趣味不应该这么低。

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至于这首诗的内容，想必结巴着读也读不出什么来，我们不妨把它变得正常些，再正常些，如上。结果还是一样，晦涩难懂、故弄玄虚、不知所云。小解不禁又做出了一个假设：与李昇夏在一起的画家就是爱德华·蒙克，他是在与已亡人进行心灵的对话。蒙克的作品就是以强烈的主观性与悲伤压抑的情调著称，表达的是强烈的心理苦闷，而读这首诗，似乎也能感受到想释放又不得释放的氛围，俗称拉不出的感觉。然而，诗就是诗，画就是画，二者可以相似可以共通，但不可混为一谈。灵感出自诗人的脑海，这个读者管不着，但一旦它被以公开公示的形式出现在我们面前，就会变得难以原谅了。