乾隆|汉人大臣奏折里自称奴才,乾隆不高兴了:你怎么冒称奴才?

大家好,我们的搞笑豫西八大碗又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。鲁迅先生说,回顾中国的历史,一种直截了当的说法是:把那些历史分为两个部分,一个是想做奴隶而不得的时代,一个是暂时坐稳了奴隶的时代。王朝混乱,天下人想做奴隶都做不了,天下安定,大家便安安稳稳做起了奴隶。
 乾隆|汉人大臣奏折里自称奴才,乾隆不高兴了:你怎么冒称奴才?
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鲁迅这里所说的奴隶,指的并不是奴隶制下的奴隶,准确来说,这里的奴隶换做“奴才”才是准确的,因为奴才有一定自主选择的权力,奴隶则完全没有,奴才是心甘情愿做奴才的,而奴隶就不一样了。历史上真的有想做奴才而不得的人吗?当然是有的,在清朝的时候,并不是什么人都可以自称奴才的,只有和满人才可以,而汉人的自称则是君君臣臣的“臣”。但由于满族在清朝属于特权阶级,所以,在当时能自称奴才对很多人来说都是一件荣耀的事情,这象征着和皇帝更加亲近,所以就有很多人要抢着自称奴才了。
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雍正执政时期,曾有一个名叫杨宗仁的汉臣,他官至湖广总督,有一次他在给雍正上请安折子的时候,他在封皮上写道:“湖广总督奴才杨宗仁叩首恭请皇上圣安”。结果正如图中所示,雍正朱批,在“奴才”二字上画了一道,并在旁边写了一个“臣”,“臣”下还有四个字是“称臣得体”。意思就是,你是汉人,你我是君臣关系,你怎么称奴才呢?
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雍正向来以勤勉著称,杨宗仁只写了17个字,雍正写了39字回复他,文字中都是勉励,口气也很温柔。事实上,雍正曾对大臣们如何自称定过一个标准,他认为奴才和臣都是臣下之词,“不宜两样书写”,所以他要求无论是满汉都应该自称“臣”。
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但是到了儿子乾隆那里,事情就又变了,他下令说如今的满族大臣中,有的自称臣,有的称奴才,这样不太好。以后请安谢恩的时候,满人仍自称奴才,上奏事折的时候再称臣,“以存满洲旧体”。有一次,一个叫天保的满臣和一个叫马人龙的汉臣一起上谢恩折子,却是这样写的:奴才天保 马人龙。马人龙前面并没有特别加一个“臣”字,而是沾了天保奴才的光,乾隆一看就就不乐意了,他朱批斥责马人龙说他“冒称奴才”,不守规矩。估计给这个马人龙吓得够呛。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来