余西|余西古镇寻迹，评话宗师柳敬亭墓今何在？柳敬亭研究( 二 ) 古镇|曹氏|宗师|评话

更名易姓走为上。
指柳为姓号敬亭，
取名逢春隐真名，
仅凭外公学口技，
说书糊口始立命。
盱眙街头午时辰，
人山人海爆掌声，
内外围聚听说书，
少年敬亭非别人。
敬亭说书口舌妙，
绘声状物皆维肖，
有一长者侧耳听，
不时点头暗称好。
等到听书人散开，
长者把亭留下来，
问其身世知原委，
顿生悲怜少年孩。
长者征询柳敬亭，
学习技艺可愿否？
少年惊喜连点头，
忙对恩师跪拜首。
长者原是莫后光，
松江说书大名家，
教其说书“八字诀”，
传授技艺说评话。
如何定词和养气？
审看、辨物须牢记！
聚精会神听仔细，
揣摩推敲苦心志。
一分收获一耕耘，
功夫不负有心人，
老师观摩连赞叹，
弟子艺湛功必成。
其后敬亭历浙、江，
说书献艺遍四方，
名气达于官绅间，
闲亭旅会坐华堂。
争相邀亭来说书，
行遍天下无敌手，
明末年间寓居宁，
出入桃渡、秦淮河。
文人张岱客南京，
听书相识柳敬亭，
《武松打虎》最精彩，
《陶庵梦忆》载言行。
秦淮长吟阁之坊，
听书众人聚一堂，
凝神屏气齐欣赏，
注视阁内台中央。
一桌、灯、壶、一人堂，
随着一声醒木响，
武松打虎上景阳，
徐疾轻重准捏拿。
抑扬顿挫气吞吐，
动静传神绝佳处，
最擅描摹人形象，
入情入理入筋骨。
尤为武松众人物，
精雕细刻常琢磨，
瞬间塑造栩栩生，
技艺不凡超前古。
人间漂泊历半生，
洞悉社会各阶层，
娴熟习俗和方言，
丰富艺术底蕴深。
为人仗义又豪爽，
乐于安贫藐贵权，
说书寄情抒胸志，
人生坎坷多磨难。
崇祯末年大动荡，
江南继起东林堂，
社会矛盾已激化，
挽救社稷须改良。
明末“复社”拯国家，
敬亭与之密来往，
常砭时弊抨阉党，
大明王朝被推翻。
吴三桂引清入关，
屈辱求和耻阉党，
马士英同阮大铖，
在宁建立傀儡权。
敬亭切齿加痛恨，
断然拒做阮门客，
乱世沉浮说书人，
如此大义甚感佩。
敬亭身怀济世能，
偶然际遇展世人，
智勇双全入左府，
劝其抗清功告成。
良玉大惊相见晚，
亭不在侧左不欢，
敬亭远见有卓识，
将军对其倍赞赏。
相识相知柳敬亭，
为左幕僚书文檄，
幕府生活非追求，
知遇感恩重人品。
重情厚义窥斑处，
此生最爱当说书，
《三国》《隋唐》《岳飞传》，
军中说书士气鼓。
人生足矣一知己，
良玉归舟惜猝死，
敬亭获悉如丧妣，
颂左抗清编故事。
改朝换代南明灭，
敬亭而后操旧业，
常说故友左遗事，
声情并茂四座泣。
其时敬亭技长进，
心起共鸣催生情，
远胜描态及摹声，
已达登峰登极境。
宗羲立传评敬亭，
每发一声人闻听：
亡国之恨众顿生，
檀板之声皆无色。
康熙十年老敬亭，
北京南归凄苦境，
享年八十又有六，
归葬余西南祖茔。
一代鼻祖虽离去，
艺高盖世垂青史，
遗有《柳下说书》著，
“自唐至清无出右”。
逝后十八忆敬亭，
国禄七言寄深情：
“我尝掩泪望余西，
柳家巷口夕阳低。”
曲艺宗师柳敬亭，
余西乡贤励后人，
传统文化已弘扬，
“敬亭精神”万代传！
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