考古盗墓|大同有两座大矿，煤矿越挖越少，文化却越挖越多( 二 ) 大同|文化

石碑上的魏碑体文学作品
北朝时期最有名的文学作品是郦道元的《水经注》和被收集到《乐府诗集》的北朝民歌。
郦道元写的《水经注》全书40卷约30万字，记录了1000多条河流的历史遗迹、人物、神话传说等，对很多河流、瀑布、沼泽、山峦、丘陵等地理信息都有细致描写，保存了很多资料，对中国古代历史和地理的研究有很多参考价值。全书文笔清丽流畅，具有较高的文学价值，中学语文课本选用《三峡》一文，很多人应该还有印象：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。”书中还记录了很多碑刻墨迹和渔歌民谣，如《三峡》中引用的渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
北朝民歌中最有名的当属《木兰诗》和《敕勒歌》。北魏《木兰诗》与南朝《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧” ，花木兰的替父从军的故事更是家喻户晓。《敕勒歌》描写广阔大草原的粗犷景象，质朴粗犷，豪迈雄壮，是北朝民歌的代表：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

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花木兰（电影剧照）宗教艺术
北魏时期最著名的宗教艺术作品莫过于云冈石窟。不过，北魏在道教方面也有其代表作品：悬空寺。悬空寺的建立与北魏时期道教的代表人物与改革者寇谦之有关。
北魏朝廷原本多信佛教，寇谦之对新天师道进行了改革，使其在北魏轰轰烈烈发展着。寇谦之逐渐得到朝廷的信任，成为了国师，道教也成为了“国教” 。为了让道教的影响得以持续，寇谦之以太武帝拓跋焘的名义修建“静轮天宫” ， “必令其高不闻鸡鸣狗吠之声，欲上与天神交接” 。但是该工程修建难度极大，耗时18年，离竣工仍遥遥无期。直到寇谦之去世， “静轮天宫”依然没有完工，迫于压力，太武帝对其进行拆除。但“静轮天宫”是天师寇谦之未了的心愿，信奉国教的贵族和弟子们对其念念不忘。直到孝文帝元和十五年（公元491年），将道坛由城南迁至南郊，才建成悬空道场，即悬空寺。

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悬空寺（始建于北魏）古代名人
大同历史上名人众多，有的在此出生，有的在此成就自己的事业。
北魏：在大同出生的皇帝共有6位，其中比较有名的有：统一北方的拓跋焘；休养生息、始建云冈石窟的拓跋浚；推行汉化改革、迁都洛阳的孝文帝拓跋宏。还有一些是在平城成就自我的历史名人：开国皇帝拓跋珪（盛乐人）；手握大权推行改革的北魏冯太后（信度县人）；组织修建云冈石窟的高僧昙曜（姑臧人）；新天师道领袖寇谦之（昌平县人）。
五代：“将不过李、王不过霸 ”、战无不胜攻无不克的“十三太保”李存孝；武将史彦超；长期占据、活动于云州（大同）的后唐太祖李克用（神武川新城人）。
北宋：知人善任、大力推举寇准的北宋宰相毕士安；杨家将中杨业之妻、杨延昭之母、抗辽女将佘太君（原名折赛花）；名将李汉超。
金：文学家、政治家刘撝；官员苏保衡；官员康元弼。
元：高僧、书法家李溥光；军械装备制造专家孙威；画家高克恭。
明：“明末第一良将”、“万人敌”曹文诏；官员李植。
清：治理黄河成绩卓著的治水专家、廉吏栗毓美；宣统皇帝溥仪帝师李殿林；官员、农桑学家刘青藜；官员、光绪帝师齐廷杰。