悬壶济世之中医药密码文／闫崇文一中医药千年历史中

文／闫崇文
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一
中医药千年历史中，不乏名医辈出。但共同点却一模一样。他们都有起死回生之疗效。有这样的疗效，才有千年中医药的传奇。但让人费解的是，祖先留给我们的巨量医籍中，却找不到起死回生之法、之路、之术。
现代中医在发展中，起死回生之术沒有传承下来，一个沒有起死回生的医学，再悠久、再博大精深，有威信吗？人们看到的当然是疗效！起死回生才是医学的生命。那么，什么是中医药学起死回生之路之术？中医究竟有沒有这条路？首先是找到路，有路了，朮就有了。
那么，什么是起死回生之路？重点是路，路对了，方向才不会错。朝着正确的方向，越走越开阔。在这个探寻的过程中，让我们重新认识中医药，重新认识自己。原来以急、重、难、危见长的中医界，之所以行走千年，因为有一条起死回生之路。
中医药起死回生之路，在近现代的社会进程中被截断了、被曲解了，被蒙上一层神秘的面纱，让我们看不清楚了。
找到中医的起死回生之密码，那是中医之幸、人类之幸。几百年间，多少人走了大弯路，丢掉了性命？我们要重新唤醒人类，换一条路走走试试？我相信，人类最终会有新的选择。
如何起死回生？首先是了解人的生命及生命力的渊源。内经有云：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰” 。意思是阳气的重要性。
人身体内的阳气，就像自然界的天和太阳。失其所，失去了则折寿。意思是阳气失去了，性命也不保了。阳气从哪里来？从人体讲，心和肺。心为火脏，君主之官，主血脉、主神。肺为气脏，相傅之官，主治节。好比自然界的天空。心与肺，天空和太阳。共同协调人身的阳气。一个气一个血，同居上焦，脏腑之巅。心为阳中之阴，如发动机；肺为阴中之阳，如水箱。心脏搏动产生动能和热能，肺为华盖，协助热能，只有下降入小肠，而不能上行。心与小肠互为表里，同为火脏。小肠接受心火，温煦前面的膀胱、女性子宫、两侧卵巢；上方的胃脾，维持受纳、腐熟、运化水谷；后面的肾与大肠，受小肠之火；肾为水火之脏，为先天之本；大肠得火，得以将水与糟粕分开，这个水上输到肺为津上达咽喉，粕外排体外。小肠火这么重要，才有生命之源的名头。
过去，我们认识中医，把心主血脉放在第一位。其实心主神，为火脏，动能、热能更为重要的，下降到小肠，小肠得到源源不断的火，才得以泌别清浊；更重要的是，小肠四周的脏腑有火在不断地烧，气化功能不断变化，中下焦的水液化，水化气推动脏腑活动，这才是人正常的生理。
如果我们认识不到正常的生命及生命力发生、发展和变化的规律，怎么谈得到起死回生？更谈不上超过现代医学的疗效。皮之不存毛安附焉？所以，中医治命、西医治病也就正常了。
一旦我们的认识论变了，人还是那样的人，还是那样的方和药，发生的变化是惊人的。起死回生对生命这么重要，对疾病的疗效可想而知。
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二
起死回生之路绕不开一个问题，三焦和水。两者之间的关系如何？
很长时间以来，我们知道的三焦是水走的道。找不到身体的三焦实质，是近现代的人类之忽略。
由内经的阐述得知，人体皮肤之下，脏腑之外有一套巨大的系统，是水运行的道路，专门用于走水。那么，从组织结构来看是什么，古人的认识放到今天，应该有解释了。
从内经的阐述和今天的解剖学来看，能够遍布全身，皮肤之下脏腑之外，无所不包，走水之路。结合近代几十年浮针浮刺的针灸学进展来看，身体的油膜，皮下疏松结缔组织是三焦的组织结构、形态。用来解释三焦，比较符合历代的临床。尤其是治水的峻剂，疗效好且快。浮针浮刺腕踝针，临床上方向感的特点，包括手法的运用，无一不是水走三焦的模式，其实是改变了张力，故而止痛比较快，从中证实了三焦理论不是虚的。