游牧民族|《大秦赋》“复活”了兵马俑，还有那些“复活”值得期待西戎|值得|吕不韦|期待|复活

王伟彭文/图
何翔任统筹
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随着《大秦赋》在央视热播，“大秦”又成为网络热词，也许，自驾游车友的热门打卡景点——西安秦始皇兵马俑博物馆，将更加热闹起来。

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《大秦赋》是《大秦帝国》系列剧的收官之作，被网友称为国产历史剧“神作”。有多神？豆瓣评分《大秦赋》8.3分。
电视连续剧《大秦赋》格局宏大，展现了2200多年前秦始皇嬴政与吕不韦、李斯、蒙恬这一众明君强臣，率领大秦黑色军团奋力东出，一举横扫六合，统一中国的历史壮举。
《大秦赋》可谓是良心巨制，在还原时代背景、重现秦时代建筑、室内陈设及用具、服饰等细节方面，都堪称精良。
也许，统一中国的秦人，由于地处中原华夏文明的边缘，在与西戎北狄的长期抗争中，造就了秦人的剽悍性格。抑或是秦人本身即是西戎的一支，也可能秦人是亦华亦戎。不管怎样，在与西戎的不断征战与融合中，形成了与中原文化不尽相同的秦文化。
历史上多数时代，游牧民族战斗力强悍于农耕民族，虽然农耕民族的文明发达程度要远超相对野蛮的游牧民族，但游牧民族时常居于力量天平的强势地位。从匈奴到突厥再到蒙古，游牧民族对中原文明的长期袭扰，莫不如是。
而亦戎亦华、半游牧半农耕的强秦，在经过中原华夏文明的长期浸淫，特别是经过商鞅变法之后，有了文化的“牧羊人”——秦国变得异常的强悍而可怕。

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兵马俑，就其雕塑的艺术风格而言，其高超的写实手法与科学的解剖结构。在中国艺术史上是极为特殊的。无论是秦之前还是秦之后，这种写实的艺术手法，在中国古代都未曾出现。如同一段没有源头也不知消失于何处的神秘河流，留下一段无解之谜，但又极其辉煌。
而兵马俑各不相同的质朴面容，显示了各自不同的人物性格，令人惊异的无一雷同。

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那些秦时代的匠人们，运用相当科学的现实主义手法，创造了一种另人充满遐想的氛围——一个令人产生压迫感的古战阵。在这个战阵中，车兵、骑兵和步兵诸兵种协同作战，弓弩手立射、跪射轮番射击，摧坚取锐所向披靡……
而在《大秦赋》第一集中，秦赵两国交战的恢弘的战争场面，仿佛脚踩秦时泥土，空气中飘荡的秦时代战场烽烟扑面而来，看得让人热血沸腾。

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剧中的秦军将士，向右后高高束起的发髻，脖子上的红色围巾，方格状的黑色铠甲，以及戈矛、盾牌、战车，甚至单膝跪姿都和兵马俑相仿。

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而将官头上戴红色头饰，铠甲上的红穗装饰，以及发型、胡子、眉毛……简直就是复活了的兵马俑。有网友调侃：“也太像了吧！”
虽然秦朝的大一统统治只有短短的十五年，但其对中国历史发展的影响深远。这短短的十五年，强秦创造了很多奇迹！

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青铜车马——三千多个零件通过铸造、焊接、子母扣连接等各种工艺技术连为一体。仅1毫米厚2平方米面积的伞盖，一次铸成，虽埋地下2200多年，各种链条仍然灵活，门窗开启自如，牵动辕衡，带动轮轴仍可载舆以行。马车，号称冷兵器时代战场上的坦克。
秦剑、连弩及戈矛——较之勾践剑，秦剑更加修长，体现了其青铜强度更加优良。剑表面经涂铬工艺处理，虽经2200多年，重见天日时人仍寒光四射、熠熠生辉、锋利无比。其中一柄青铜剑，出土时因被陶俑压住，弯曲了2200多年，移开陶俑后立即反弹回复平直，表现了惊人的金属记忆。据专家介绍，现已出土的“三年相邦吕不韦矛”“五年相邦吕不韦戈”等实物珍藏于各博物馆中，还有“秦王政七年造铜戟”出土于兵马俑坑，戈、矛分体联装，上面刻有铭文“七年，相邦吕不韦造，寺工告，丞义，工兢。”由此可见，秦国兵器加工的严格以及标准化，责任到人，精良有序。而《大秦赋》剧组也是精益求精，高度还原。秦俑坑出土数百件弩机，实测结果发现牙、栓、悬刀和其他部件，完全可以互换，轮廓误差极小。兵器生产早已规范化、标准化、系列化，颇有现代规模工业生产的大模样。