缩头|忍辱不是缩头龟忍辱|缩头|禅师|波罗蜜|口水|中年|青年

殊/胜/欢/喜/

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忍辱是比忍耐更深的层次，在下面的故事中有深刻的体现。
有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他。
有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后发誓痛改前非，于是对禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架了，免得人见人烦，就算是别人朝我脸上吐口水，我也只是忍耐地擦去，默默地承受！”
禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必呢？就让口水自己干了吧，何必擦掉呢？”
青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”
禅师说：“这没有什么能不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上，不值得与它打架，虽然被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑地接受吧！”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”
禅师回答：“这不一样吗！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为禅师实在是岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打痛了吧？”
青年愣在那里，实在无话可说，火气消了，心有大悟。
省思：
【 缩头|忍辱不是缩头龟】禅师告诉青年的是“忍辱”，并身体力行，青年由此也会有所醒悟吧。禅师是心中无一辱，青年的心头火伤不到他半根毫毛。这就叫离相忍辱。
《金刚经》让我们忍辱时要离四相：“须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提，菩萨应离一切相。”这就是说：忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉悟、平等、慈悲。受辱生瞋，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
但说归说，现实中一旦遇到挫折和打击，人们还是瞋念顿起，怒火中烧，这个时候，想想佛祖的忍辱告诫吧。
忍辱不是叫你做缩头乌龟，而是学习乌龟的精神。忍辱不一定能成佛，但忍辱一定能消解你许多的烦恼！