清朝|清朝奇案:两道士借宿佛庵,后来与两和尚同死枯井,作案动机成谜

道士是道教的弟子,由方士演变而来,和尚则是对尊崇佛祖的男性僧人的俗称,佛教进入我国前,道教为大,佛教进入我国后,道教便名落榜首了,而在百年前在清代河间府(如今的河北省献县)发生了件奇案,两道士与两和尚一同死在枯井,作案动机成谜。
 清朝|清朝奇案:两道士借宿佛庵,后来与两和尚同死枯井,作案动机成谜
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一天晚上,有两个道士敲了佛庵的大门,希望能够借宿一晚,和尚便不是很愿意,但出家人慈悲为怀,也就显得有些犹豫,道士见此,便说:“道、佛虽然是两个教派,但我们都是出家人,为一家,师父不必如此拘泥。”
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和尚听后觉得有些道理,便让两个道士进了佛庵,然而一夜过去,第二天有香客前来烧香,却发现佛庵的大门紧闭,怎么敲门也没有和尚应允,不见和尚出来,不见和尚回来,陆陆续续便有了几个香客站在了佛庵的门外。以前从来没有发生过这样的情况,香客们便心生疑虑,见佛庵的院墙不是很高,也就提议翻墙进去一探究竟,但进去后发现佛庵内空无一人,借宿道士的行囊还在,里面有几十两的银子,和尚的财物也没瞧见有任何丢失,就是四个人不见了。
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附近的村民也没有看到过和尚和道士,觉得真是一件怪事,于是便报了官,知县衙门人员随即过来查验,除了四人凭空消失,其他都没有损坏和变动,后有一名牧童跑来说,村南十余里的枯井中有死人。衙门人员赶紧跟着牧童前去查看,果真在枯井发现了四具尸体,就是那两个道士与两个和尚,四尸重叠,捞上来后四人皆没有伤痕,这就非常奇怪了,他们因何来到了村外十余里的地方?又为何四人皆都死在了枯藤老树、荒草蔓荆之地的枯井中?
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因为疑点重重又毫无头绪,知县也是没有办法,但案子要结,知县提笔写到:“一物不失,则非盗;年皆衰老,则非奸;邂逅留宿,则非仇;身无寸伤,则非杀。四人何以同死?四尸何以并移?门扃不启,何以能出?距井窎远,何以能至?事出情理之外。吾能鞫人,不能鞫鬼。人无可鞫,惟当以疑案结耳。”
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将案件详情呈报给了上级官员,上级看后也不知道说什么好,因此同意了知县如此了结此案,案子便成了疑案,后人曾猜测,和尚们见财起意,将道士们骗到了枯井边,至于道士们为什么会跟着和尚到了村外十余里的荒地?就不得而知了,后来四人在拉扯中一同栽进了井里,因年纪大了,就这么死在了枯井,至于真相到底是不是这样?也是一个迷。