秦朝|《大秦赋》里，秦人强迫周赧王割让“王畿三十六邑”有多诛心？( 二 )

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那么， “周王畿”对于贵有天下的周天子来说有多特殊呢？
咱们中国人讲究“祖辈” ，也就是说中国人对于“传承”这一概念相当明确。
“周王畿”作为周天子祖辈的发迹之地，单就宗族意义上来说那也是十分重要的。

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西周初期，由于存在长老监护制度，国家的权力有相当一部分是被周、召二公共同掌握的。
尽管周王占据权力结构的第一层，周、召二公为第二层，但他们所掌控的实际权力是非常大的。
虽然没有明文规定，但周天子的活动范围大致就是在“周王畿”一带，基本上没什么大事是不会出去的。
分封地的事务都是交给周召二公以及其他一些辅政大臣去处理的。
因此， “周王畿”相当于一块禁地，它是天子所居之地，是凌驾于其他封地之上的。

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另外， “周王畿”是国家政治的最高中心。
想必大家都听过“周幽王烽火戏诸侯”吧！
周幽王之所以能成功戏耍诸侯国，就是因为各个诸侯国肩负着一项义务：
诸侯王保卫周天子，诸侯国拱卫周王畿！
这项义务的纽带其实就是周朝所推崇的“宗族礼法” 。
众诸侯在接受分封的时候，周天子都会象征性地给一些青铜器皿作为信物——拿了我周王的青铜器，你就是我的贴身保镖了。
作为奖励，周天子会把这块地上的一切都送给诸侯王，包括土地，人民、税收等等。
而唯一的义务就是尊敬周天子、爱护周天子，时不时地再给周天子送点好吃的、好玩的。

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最后， “周王畿”的存在对于众多诸侯国来说是一个极具象征意义的诱惑。
齐桓公伐楚的时候，所用的借口就是“包茅不入，无以缩酒” 。
什么意思呢？
意思就是，齐桓公之所攻打楚国，是因为楚国没有给周天子进贡足够的包茅（一种用来过滤酒渣的草）。
由此可以看出，只要“周王畿”还在，那么这个国家就还是完整的，诸侯之间的矛盾就好比是小孩子过家家。
周天子扮演的是家长的角色，诸侯扮演的是小孩儿的角色。

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公元前256年，西周公国被秦国所灭，王畿三十六邑尽数纳入秦国版图。
这是对于整个战国时代的权力颠覆，象征最高王权的“周王畿”被秦国夺走，秦国成为了未来天下的共主。
无论是对于周王来说，还是对于其他诸侯来说，都是最无情残酷的事实。