历史|历史是否在轮回？历史|项羽|铁木真|轮回|刘崇|郭威|老年

历史是不是在无限轮回，这个问题其实不需要争论，也用不着猜测，因为历史都是发生过的事情，就在那里记载着，大家去读一读（当然需要多读一点儿，不然不够一个周期），自然就会得出轮不轮回结论。
我还想提一个建议：真正有志于学的读者，别在这里看我们这些挂着“历史问答达人”招牌的人在这里贩卖，你最好是去读原典。因为悟空赠出的这些“历史问答达人”的招牌，虽然看上去是黄色的，金光灿灿，实际上，挂这标牌的脖子，却是长短粗细不一，以什么样的态度对待奉献给你们的文字，更是有天壤之别。
一说历史是不是无限轮回，就总让我想起马克·吐温的那句话：“历史不会重复自己，但会押着相同的韵脚。”马克·吐温到底是大作家，很会讨巧，尤其是在语言的艺术上。比如在这句话中，韵脚是相同的，那你说这是算轮回呢还是不算轮回呢？马克·吐温不仅语言风格上跟欧·亨利相近，就连告别这个世界，都跟欧·亨利选择在同一年，好像，他们也想押着相同的韵脚。

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马克·吐温（1835-1910）
我这里随手摘出几段，算是抛砖引玉，让懒得自己动手去翻历史的人从中稍窥端倪。这些资料，分别来自于《史记》、《蒙古民族通史》、《中国通史》等书。
大多数人一定知道鸿门宴。鸿门宴后，项羽领兵屠咸阳、杀子婴（当时子婴已经投降）、焚烧秦宫室，然后把秦朝积聚的金银财宝连同一大堆美女都划拉到自己名下，准备东返故乡。这时候有一个姓蔡书生建议项羽建都咸阳，他说：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽看看已烧成残垣断壁的秦皇宫，又看看自己身边这如山的金银、如云的美女，说出了一句如今大家都知道的名言：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？！”事后，这个姓蔡的书生发感慨说：“有人说项羽不过是一个穿人衣戴人帽的猴子，现在看来，果然不错。”结果，这话可能被谁录了视频，上传到项羽那里，项羽马上派人把蔡生抓来，扔到大锅里煮死。

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项羽（前232-202）
这件事过去大约一千三百多年，在我国的正北方，铁木真跟札木合进行了著名的“十三翼之战”。这次战役，札木合取得胜利，但铁木真也没吃多大亏。得胜班师的札木合经过赤那思部落的时候，对于该部脱离自己投奔铁木真大为恼火，把他们部落的头领统统抓来，架起七十口大锅，全部煮死。
我们不得不说：又是煮人！

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铁木真（1162年－1227）
如果这还不能让我们看得分明，那请继续：
在唐宋之间，有个五代十国。后周是五代之中最后一个朝代。后周的开国皇帝叫郭威，由于当初辅助刘知远（刘知远也称“汉高祖”，但却不是刘邦）称帝有功，被引为知己，大加封赏，逐渐掌握了后汉的军政大权。
刘知远947年建立后汉，一年后去世，其子刘承祐继位，是为汉隐帝。
951年，当身为后汉天雄节度使又兼枢密使的郭威得知汉隐帝要诛杀自己时，以“清君侧”——这支大旗常被有实力的武将举起——的名义，起兵攻入京城。混乱中，汉隐帝“正好”被乱军“误杀”。这个汉隐帝，本来想排除异己换上自己的亲信，结果却是偷鸡不成蚀把米，连性命也搭了进去。
但是，此时的后汉在外部还有三股势力使郭威有所顾忌：汉隐帝的两个叔叔河东节度使刘崇、忠武节度使刘信，皆握强兵，分别镇守太原和许州；刘崇的儿子、汉隐帝的堂兄弟、武宁节度使刘赟（yūn）亦领重兵镇守徐州。
郭威遂定下一计：授意后汉太后，诏立刘赟为帝，让刘赟赴京即位。此乃一箭双雕：既可把刘赟调虎离山，又可抚慰刘崇、使刘崇放松警惕。待刘赟离开徐州较远，把刘赟拘押；同时，相机翦除刘信。最后，再以太后名义把刘赟废掉。