秦乃颛顼后裔，为白帝，主西方之祀

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平王东迁，车驾到了洛阳，只见市井稠密，宫阙壮丽，与镐京无异，心中大喜。京都既定，四方诸侯，莫不进表称贺，贡献方物。惟有荆国不到，平王商议征讨之计，群臣道：“蛮荆久在化外，宣王始讨而服之。每年止贡菁茅一车，以供祭祀束酒之用，不贡他物，所以示笼络宽容之意。如今迁都方定，人心未稳，倘若王师远征，未卜顺逆。且宜包容，使其怀德感恩而来。如若始终不服从，等待君王兵力充足后，讨之未晚。”自此，南征之议遂息。
秦襄公告辞回国。周平王说：“今岐丰之地，一半以上被犬戎侵据。卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，永作周之西部藩屏，怎样？”秦襄公拜伏受命而归。
随即整顿兵马，作灭戎之计。不到三年，杀得犬戎七零八落，其大将孛丁、满也速等，俱死于战阵。戎主远遁西荒。岐丰一片，尽为秦有，辟地千里，遂成大国。
其实，秦乃帝颛顼后裔。后人名皋陶，自唐尧时为士师官。皋陶子伯翳，辅佐大禹治水，裂山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰嬴，为舜负责畜牧之事。伯翳生有二子：若木，大廉。若木封国于徐，夏商以来，世为诸侯。
至纣王时，大廉之后，名叫蜚廉，善走，日行五百里；其子恶来有绝力，能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇，为纣幸臣，相助为虐。武王克商，诛蜚廉并及恶来。
蜚廉少子叫季胜，其曾孙名造父，因善驾马车得幸于周穆王，封于赵，为晋赵氏之祖。其后有称非子的，居犬邱，善于养马，周孝王用之，特命养马于汧、渭二水之间，马匹强壮，繁育旺盛。
周孝王大喜，以秦地封非子为附庸之君，使续嬴祀，号为嬴秦。传六世至秦襄公，以勤王功封秦伯，又得岐、丰之地，势益强大，定都于雍，始与诸侯通聘。秦襄公薨，子秦文公立。此时为周平王十五年（公元前756年）。
一日，秦文公梦郦邑之野，有黄蛇自天而降，止于山阪。黄蛇头如车轮，身下属地，其尾连天。俄顷化为小儿，对文公说：“我上帝之子，帝命汝为白帝，以主西方之祀（刘邦斩白蛇出于此）。”
说完便不见了。第二天，文公召太史敦占卜。太史敦上奏：“白者，西方之色。君王占有西方，乃上帝所命，祠之必当获福。”
于是，秦文公在鄜邑筑高台，立白帝庙，号称：鄜畤，用白牛祭之。又有陈仓人猎得一兽，似猪而多刺，击之不死，不知其名，欲牵以献文公。路间，遇二童子，指曰：“此兽名曰‘猬’，常伏地中，啖死人脑，若捶其首即死。”
猬也作人言：“这二童子乃雉精，名曰‘陈宝’，得雄者王，得雌者霸。”
二童子被说破，即化为野鸡飞去。雌雉，落于陈仓山之北阪，化为石鸡。再看猬，也不见了。猎人惊异，奔告文公。秦文公再立陈宝祠于陈仓山。又有事发生在终南山，有大梓树，文公想伐为殿材，锯之不断，砍之不入；忽然，狂风大雨，待风停雨止后，有一人夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之。一鬼曰：“秦若使人披其发，以朱丝绕树，将奈之何？”树神默然。
第二天，此人以鬼语告诉秦文公。文公依其说，再派人去砍伐，树随锯而断。有青牛从树中走出，径投雍水。其后，近水居民，时见青牛出水中。秦文公听说后，派骑士守候而击之，牛力大，角触骑士倒地。骑士头发散乱，盖在脸上，牛害怕了，更不敢出。秦文公乃制髦头于军中，复立怒特祠，以祭大梓之神。
鲁惠公听说秦国僭祀上帝，也派遣太宰让到周，请平王同意鲁用郊禘之礼。平王不许。鲁惠公说：“吾祖周公，有大勋劳于王室。礼乐吾祖之所制作，子孙用之何妨？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”
于是，僭用郊禘，比于王室。平王知道了，不敢问。自此，王室日益卑弱，诸侯各自擅权，互相侵伐，天下纷纷多事。
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