这一消息传到卓王孙耳中，他也坐不住了，决心一定要会一会这位当地风流名士。这一次，司马相如收起了傲娇，欣然赴约。而此后，琴挑文君、漏夜私奔、当垆卖酒，司马相如迎娶白富美走上人生巅峰的故事，已是人尽皆知。
营销手段之三：联名网红景点
到了东晋，文人群体产生，魏晋风骨盛行，而营销的技术也有了巨大的进步。一群渴望出仕的文人，开创了超级加强版蹭热度——蹭网红打卡地的热度。个中翘楚首推“东山高卧”的谢安。
谢安，字安石，出身望族不说，颜值还很高，“风采神态清秀明达”。然而，如何让皇帝注意到自己，好借以获取一官半职？左思右想，谢安决定以退为进，欲擒故纵。他盯上了故乡会稽的一座山，卷起铺盖，搬到了上面，隐居起来，荆钗布衣，与世间隔。


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然而，山下，他的名声却日噪——会如此淡泊的人，必定是真名士，而且有颜有才有家世，他不做丞相，谁来做？久而久之，谢安的官方后援团甚至拉出横幅，喊出了一句口号：“安石不出，当奈苍生何？”
于是，谢安在山下迷弟迷妹们的千呼万唤之中，“不情不愿”地出了仕。他的一生纵横捭阖，大兴改革，击退戎敌，为行将没落的东晋王朝带来了最后一抹夕阳。此后，越来越多的人开始效仿谢安，隐居名山，以求声名鹊起。南朝的文士孔稚珪看不惯了，以山的口吻写了一篇《北山移文》，专门讽刺以退为进、假隐居真求名利的“隐士”们；到了唐代，对假隐士的批评，催生了一个成语——“终南捷径”。
由此可见，自我营销起源于春秋战国时期，并随着朝代的变迁而不断发展、完善，最终成为中国文人的传统艺能。一代又一代渴望出仕、有所作为的文人，采用大胆推销、蹭热度、以退为进、行为艺术等种种方法，吸引时人目光，最终让自己扬名一时，名垂史册，还创造了无数典故和传说。
不止是城市套路深，古人套路更胜今人。亲爱的诗友们，关于古人自我营销的套路，你们还有哪些有趣的故事分享呢？
【来源：湖北卫视】
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