敬仰|两次破戒娶妻的佛却受人敬仰，走上丝绸之路，寻找高僧鸠摩罗什( 二 ) 吕光|罗什|鸠摩罗什|高僧|破戒

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世事无常，政权更迭。401年，后秦姚兴皇帝带领军队进攻凉州，成为新主。
幸运的是，姚兴惜才，也是个坚定的佛教爱好者。总是率大臣听罗什讲法，派千名僧侣与他研习佛法……
因当时的佛法都是梵文编纂，且晦涩难懂，姚兴遂令重僧，在鸠摩罗什的带领下重新翻译佛经。
那段时期，大概是鸠摩罗什最快乐的日子: 一本一本经典横空出世，《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》至今还在为世人传达着佛陀的智慧。

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可能这段美好时光也“如梦幻泡影”，一戳就破。
某天，姚兴打起了佛教血脉的主意，认为鸠摩罗什这优秀的基因，如果没有传承，岂不浪费。
于是一口气给鸠摩罗什塞了10名歌姬，供他延续香火。又一次破色戒，这次还有了两个儿子。

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身为一介僧人，却屡次破戒，遭受到了众多的非议。
僧人们皆愤懑，同为出家人，为何鸠摩罗什却能得到无人能及的一切？
为了堵一众悠悠之口，鸠摩罗什召集僧人，在大家面前端起满是银针的水碗，全部喝下，并说: “诸位若是有吞针的本领，自然可以犯戒。”
在此后的讲法中，他也多次将自己比作莲花中的“臭泥”，可见他对自己犯戒的悔恨。
最终在公元413年，鸠摩罗什圆寂于长安，身体焚尽后，舌头化为舍利，供奉在甘肃武威的鸠摩罗什寺中。

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破碎的童年、艰辛的传播之路、差点断送法师生涯的无奈破戒、身陷囹圄……每一件事发生在普通人身上，都可能使一个人从此一蹶不振，但他仍坚持自己所选之路，将大乘讲到了中原大地。
为何信念如此坚定？可能他早已参透“凡所有相，皆是虚妄”，好的坏的都“如梦幻泡影，如露亦如电”，既然如此，何必执着。
去哪可以追寻鸠摩罗什的足迹
龟兹，鸠摩罗什的家乡，现今库车一带。苏巴什遗址至今还能看到鸠摩罗什当年登坛讲经的痕迹。
350年鸠摩罗什在雀离大寺（又叫苏巴什寺）出家，这也是西域境内遗留下的最大的佛寺。

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这里是年轻的鸠摩罗什生活和讲经的地方。大寺以铜厂河自然分出东西两寺，东寺受风雨侵蚀严重，只能在断壁残垣间，想象大师讲经说法的盛况。
西寺，保存较为完整，佛塔与寺院的恢宏气概，在斜阳的映衬下庄严而又神秘。

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如今可以自驾到新疆阿克苏地区库车县城外23公里处库车河龙口两岸山梁，苏巴什遗址、雀离大寺就在库车河之间。

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在库车，还有一处龟兹时期的重要遗址，那就是位于拜城的克孜尔千佛洞。
克孜尔千佛洞也是我国开凿时间最早的石窟群，但由于自然因素和人为因素，佛洞受到严重的破坏，如今只开放6个洞窟供人观赏。

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克孜尔千佛洞内的壁画有浓重的西域风格，其中不乏像男飞天这样让人意想不到的形象。

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如今，走进克孜尔千佛洞，鸠摩罗什就静坐当中，虽身形瘦削，但沉静虔诚的作态，让人肃然起敬，心如止水。