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《论语》是儒家德经典,相传是孔子弟子与再传弟子,记载孔子和孔子弟子言行,编写而成的一种语录集。整部《论语》一共有二十篇,其中第四篇为《论语.里仁》。《论语.里仁》除了记载利于义的问题,个人修养道德的问题,孝敬父母的问题,还讨论君子与小人的区别。“朝闻道,夕死可矣。”、“君子喻于义,小人喻于利。”、“父母在,不远游,游必有方。”等名句,皆出自《论语.里仁》《论语.里仁》中,有一句比较晦涩难懂,那就是”君子怀德,小人怀土“。有人将这句话解释为:”君子胸怀道德,而小人胸怀故土“,很显然,这个解释是不通的。
这句话的原文是这样说的:
子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
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这里的”怀“字,有两处较为权威的解释,在《尔雅》中:”怀,思也“、在《说文》中,“怀,念思也”。所以,怀的解释,应该是念想、惦记。”德“,便是道德,而”土“比较难理解。
其实这里的土,应该理解为地利。小人与君子不同,小人喜欢选择对自己有利可图的地方,选择到这个地方,小人就会不惜一切霸占着。在《论语解训》中,对”怀土“解释为”重(zhong)迁“,意思是不迁居。
所以,这句话便可以解释为”君子整天惦记着自己的道德,而小人则整天惦记着自己的利益。“,而这个”土“字,强调的是小人会不惜一切,霸占对自己有利的地方。相比于”君子喻于义,小人喻于利“,”小人怀土“的小人,更加贪婪。
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君子怀刑,小人怀惠。“刑”的意思比较好解释,刑便是典刑、刑法。而小人所怀的“惠”,就比较难懂了。
这里的“惠”,其实可以理解为:为了利益,不顾刑法,没有章则,冒险侥幸。
这句话的解释,便是“君子遵守法律,做事有有规则。而小人则为了利益,抱着侥幸的心理,无视法度。”
无论是”小人怀土"、还是“小人怀惠”,小人都是贪婪的。
而贪婪是不符合儒家思想的,贪婪的本质,是一种“掠夺远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。”,贪婪的个体,往往是被看成对社会有害的。
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然而,如今的“贪婪”二字,却被人们慢慢所接受,因为认为获取财富的欲望被视为是能促进经济社会的发展。【 论语|为何说“君子怀德,小人怀土”小人为何怀土怀土是什么意思】在这个物欲横流的社会,该如何应对贪婪呢?古人在《增广贤文》中给出了答案——君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。
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