为啥|为啥古人走夜路时，宁可露宿荒野睡坟地，也不愿去古庙休息荒野|古人|露宿|休息|坟地|老年

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布
我国民间流传了很多俗语，有的是前人关于世态的总结，有的是前人关于民俗的讲究。部分俗语现代人往往比较难以理解，第一眼看到甚至不知道古人究竟在说什么，比如这句“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”。这句话蕴含了什么世俗道理呢？

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在我们的想象当中，庙是一个安全的场所，因为它本是供奉祖先的地方，《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”直到汉代以后，庙才和鬼神祭祀联系到了一起。但不管怎么样，庙都带了正义、神圣的意味，如文庙有“孔子庙”，武庙有“关羽庙”。
而古人独自走夜路时，通常情况下竟然宁可露宿荒野睡坟地，也不愿去古庙休息，因此才有了“一人不进庙”的说法。荒野的坟地往往阴森令人不寒而栗，古人的选择看起来非常不可思议，但只要联系实际想一想，就能发现这种做法才更符合以前的世道人情。
【 为啥|为啥古人走夜路时，宁可露宿荒野睡坟地，也不愿去古庙休息】

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因为“庙”在人们的认知中是神圣的，古代甚至用“庙堂”指代朝廷，名臣范仲淹就在《岳阳楼记》中写过“居庙堂之上则忧其民”的话。因此，夜宿古庙在前人看来，多少有些不尊重神明的意思，还有最重要的一点，古庙往往伴随着一些传说，它因此更受亡命之徒喜爱。
古典名著《水浒传》中，曾经描写过郓城都头雷横下乡巡逻，巡逻到东溪村灵官殿里，发现赤发鬼刘唐正躺在供桌上睡大觉，雷横连连惊呼“果然有个贼”！不问三七二十一，立即将刘唐捉走了。这也可以看出古人的世情状况：古庙中容易躲藏匪徒、贼首、逃犯等危险人物。

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另外，古庙还有无数神鬼传说，清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》就写过不少关于古庙的神怪志异故事。古人如果选择独行，最重要的就是安全问题，古庙虽然可以遮风挡雨，却也意味着有潜在危险，而看似可怕的野坟地，反倒无人打扰——有时候，人心比鬼怪可怕，而安逸的地方，并不一定代表安全。
再说起“二人不看井”，就很容易让人想到另一部名著《西游记》的经典情节。这些成书于明清时代的小说，基本反映了那个时期的世俗人情，《西游记》中的乌鸡国国王，在唐僧师徒到来前，就因为和化身为全真道人的狮猁怪一起看井，而被推入水中。

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这种避讳多少有点不要“瓜田李下”的意思，西瓜田里不能弯腰整理鞋子，为的是不惹上偷瓜的嫌疑；李子树下不能抬手整理帽子，为的是不惹上偷摘李子的嫌疑。而两个人的时候不一起去看井，道理基本如出一辙，也是为了避免一人落井，另一人惹上谋害的嫌疑。

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我国民间还有一句俗语，叫“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。这话和“三人不抱树”的意思也差不多，两个人的时候，抬树可以平均力气，而三个人就容易使力不均，导致矛盾重重。这是古人遗留下来的世情智慧，并非迷信，值得深思借鉴。