昨日今日明日，日复一日！寡妇征婚出对联，穷木匠成功猜透她心思

理学兴起之后，对女子要求非常眼科，讲究三从四德，饿死事小，失节事大，因此很多女人都被牢牢地甩在道德枷锁上生不如死，尤其哪一些丈夫早早就死了的人，更是命运如浮萍，生活处处艰难。

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明清之际，随着理学占据主导地位，女子的地位更是每况愈下。不仅离婚被视为大忌，女子再嫁更像是犯天条，十恶不赦，而如果丈夫死了，他就得一辈子守节如玉，换来一块官府发的贞节牌坊。
但是，有的区域也偶尔有寡妇再嫁的，这是一来生活所迫，一来风气稍微开放，对女子要求不是很严苛。譬如东南沿海区域，长期存在自梳女，这一些女子就是自愿不嫁人，一辈子做老姑娘，老了时候互相扶持。

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在他们的影响之下，女子嫁人后离婚再嫁的也常有耳闻，而丧偶后再嫁的更是不少。甚至，在没有夫家牵制，娘家的影响，很多女子往往有很大的自主便利。
清朝时候福建漳州一代，靠近海边，对外贸易发达，民风不是很禁锢，所以无论是女子还是男子，都开朗一些，对自己的命运也能够主宰。

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有个柳姓的女子，据说先祖是柳宗元，也算是书香世家，小时候家境不错，知书达理，也是温柔贤惠，甜美可人，后来嫁给一个不错的郎君，偶尔出海贸易，算是很好的归宿，婚后夫妻关系倒还不错，处处温存。
但是天有不测风云，丈夫和公公出海的时候不小心碰上台风双双遇难，婆婆听到噩耗，直接一病不起，没多久就过世了，这一下子红火的家变得萧条起来，一大家子一下子剩下孤儿寡母。

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重要的是，虽然是做生意的，但是还是没有多少家业，柳氏一人没办法撑起家来，日子还需要继续，肯定也不能一死了之。诺大的家需要维持，孤儿寡母活下去都是问题，没有个男人来维持自然不行的。
可是，这样的环境，怎么让个三十左右、守寡的女子主动找人？正好，很多媒婆看柳氏年纪轻轻，家业难继，想着给他说媒拉纤，虽然说饿死事小，失节事大，但是活着最重要，她死了儿子怎么办？

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还不是到处受他人欺凌。为了儿子，柳氏最后决定招赘一个人，和她一起撑起这个家，为了保证婚后的生活，她提出了极为严格的条件，首先就是要对上她一个对联，她满意后才会答应这门婚事。
她出的对联是：昨日今日明日，日复一日！要知道，在当时，能够对对联的人要么是未婚的人，要么早就结婚了，她这个年纪相仿的人不是大字不识，就是文盲一个，全都是苦人。

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媒婆见此，很多都知难而退，因为她们的主家都一个样，字都不识，怎么对对联。她们不仅自己放弃，还恶言恶语，对外散布，你个寡妇，想找男人还这么多条件。一个个投去鄙睨的眼光。