经典|《金刚经》最经典十句，直击内心深处，点醒执迷人生内心|经典|人生|深处|直击

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作者 | 京博国学
来源 | 京博国学（ID：jingboguoxue）
来源 | 慈怀读书（ID：cihuairead）
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父”，是最能代表大乘般若思想的经典。
《金刚经》的全称是《金刚般若波罗蜜经》，经名含义就是以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼，到达清净的彼岸。
真正读懂其中的精华十句话，就可以给你化解痛苦的源头，让你断一切苦。
1凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
译文：一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。
世间所有成形成体的，都是以心执相、都是虚妄的。从大千世界到微尘，从国家到家庭，从感情世界到物质世界……无一例外，皆是因缘所生，并随条件之变化而变化，没有永恒不变的。
你若知道见诸相是虚幻相，就见到了一切事物的本来面目，即如来法身。
所以六祖惠能才说：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
2如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
译文：如来者，没有处所，能从哪里来呢？没有处所，又能到哪里去呢？故而称名为如来。
“如来”是个通称，任何一个人成了佛都称如来。“如”是好像，“来”是来了，好像来了。
南怀瑾先生说：“不要把佛的境界假想得那么高远，其实是非常平凡的。
不坐也不卧，不来也不去，现身就是佛，既没有动坏念头，也没有生好念头，此心平平静静，不起分别，当下就在如来的境界里。”
世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，俗世不扰；心不变，万物皆不变，红尘不惊。
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
3菩萨于法，应无所住，行于布施。
译文：菩萨既然没有我相、人相、众生相、寿者相，于行住坐卧，起心动念时，应当无所住。
比如行布施的时候，应当无所住而行布施。
布施，即以自己所有，普施一切众生的意思，通俗点说，就是行善积德。
在佛门里，布施主要分为财布施，法布施和无畏布施三种，分别对应用“钱财身体”、“智慧知识”、“勇气信心”去帮助别人的行为。
要进行布施，首先要学会舍得。有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
其实一句温暖的问候，一片诚挚的爱心，一个美丽的微笑，任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来布施，勿以善小而不为，当布施成为习惯，你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

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4以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
译文：以不执著于自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状的妄想分别心去修持一切善法，那么即可证得无上正等正觉。
佛教认为，人的烦恼都是因执着四相而起：我相、人相、众生相、寿者相。常说的“四大皆空”，实际上是告诉我们，不要执着于自己的身体，和身外的一切事物。
就像前面一条讲的布施，许多人做一件善事就图回报，对方不回个笑脸、不说句谢谢就会生气，心生嗔恨。
真正的布施，应当是用清净的心去做一切善事，是不分对象，是无私而不求回报的，布施后就忘记这件事了。
而且布施的时候，是不会看对象的，只有这样，才能修得功德圆满。
【 经典|《金刚经》最经典十句，直击内心深处，点醒执迷人生】5一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。