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其一生中:野狐岭之战、兀剌海城之战、初战摩诃末、攻占居庸关、合阑真沙陀之战、布哈拉城之战、阔亦田之战、十三翼之战、讹答剌城之战、大战蔑儿乞这十大战役奠定了他在元朝人民心目中的英雄形象 。
而人的本性里是有英雄崇拜的 , 如此骁勇善战足智多谋的成吉思汗 , 便成为了其子民的精神信仰 。
而法国19世纪伟大的批判现实主义作家巴尔扎曾说过:"以利益为主的阵营总是会动摇的 , 但以信仰为主的是分化不了的 。"同理 , 以利益为主的承诺也是会动摇的 , 但以信仰为主的是分化不了的 。
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其二:因信仰而敬重
因为传奇而产生敬重 , 因为敬重而形成信仰 , 因为信仰而又倍加敬重 , 在达尔扈特人的心里 , 对成吉思汗的情感变化大概就是这样的了 。唯有打心底的敬重 , 才会在其离开后倍加思念 , 如此不舍 。
不舍得他在地下被黑暗侵蚀 , 所以才有了800余年圣灯从未熄灭神迹;不舍得他在地下形单影只 , 所以才有了800余年日夜不停祭文的沟通与陪伴;
其三:因敬重而忠诚
因为打心底敬重 , 所以从来没有想过离开或放弃 , 哪怕他早已长眠地下 , 也不忍心背叛他分毫 , 效忠于他 , 便成了世代承诺 。
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其四:因忠诚而坚持
各个朝代的忠臣 , 都是因为忠诚而不变节的 。无论家国如何动荡忠于自己君主的心都不曾动摇 , 达尔扈特人的坚持也是这样的 , 因为忠诚 , 所以如果放弃或中断祭祀 , 就意味着背叛 。而达尔扈特人对于背叛是最厌恶的 。
其五:因坚持而习惯
世代的坚持 , 形成了习惯 。祭祀成为了必不可少的精神支柱 。而精神支柱是不可随意动摇和抛弃的 , 有的人为了食物而活、有的人为了精神而活 。
对于为了精神而活的人来讲 , 一旦失去了精神支柱 , 世界便坍塌了 , 而坍塌了的世界 , 也很难再有让其存活的意义 。
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其六:因习惯而持久
对达尔扈特人来讲 , 百年的世代传承 , 早已成为习惯 , 精神依赖形成了习惯 , 习惯巩固了精神依赖 。就像喝水、吃饭一样 , 不可或缺 。人们在祭奠中寻找寄托 , 祈求平安 。
1、 对文物遗产的保存
达尔扈特人的坚持不仅使祭祀文化持续了800余年 , 其间对"苏勒德"(徽标 , 其曾陪伴成吉思汗南征北战)这一文物的保存 , 也是功不可没的一项功绩 。
内蒙古大学教授马冀认为 , 达尔扈特人是"研究蒙元文化的活化石" , 他们对于成吉思汗文化的贡献"不可估量" 。
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2、 对文化精神的保存
古老拗口的祭祀经文 , 这是达尔扈特人精神的信仰 , 几百年间 , 口口相传 , 死记硬背 , 竟无一缺失 。这无疑又是一个奇迹 。
3、 对祭祀文化的保存
【元朝|成吉思汗守陵人:不耕种服役,世代守陵800余年,创造信仰奇迹】繁琐的祭祀流程和习俗 , 同样保存完好 , 就连细节也不曾更改 。"原始性、完整性"、"在世界文化史上也是独树一帜的 , 堪为一绝"、"达尔扈特人创造了人类祭祀文化的奇迹"马教授如是说 。而这一奇迹 , 我相信 , 将会一直继续下去 。
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