内容简介
【 宇文|宇文所安:他山的石头记】《他山的石头记》是宇文所安知名度最高的作品之一,一直以来评价都很高,这不仅有赖于译者优质细腻的文笔,也在于其本身所具有的学术价值。
书中的文章可分成两类:一类是对具体文本、名篇的细读阐释——《诗经》、《左传》、司马迁、刘勰、李商隐、《桃花扇》等等——这其中蕴含了作者历史主义的解读理路。另一类则是宏观的思考,对文学史、文学史写作的重新考量,在《瓠落的文学史》等文章中,他对中国文学史的传统活力进行了整体思索,突破性地探讨着中国文学、文化传统在全球主义背景中的价值。
身为“他山之石”,宇文所安用世界性的文化视域、丰富的历史想象力、新颖夺目的观点,冲击着我们惯有的文学史认知。
作者简介
宇文所安,一名斯蒂芬?欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市,长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读,并初次接触中国诗:虽然只是英文翻译,但他迅速决定与其发生恋爱,至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛,任教东亚系、比较文学系,现为哈佛大学詹姆斯?布莱恩特?柯南德荣休教授。有著作数种,论文多篇。其人也,性乐烟酒,心好诗歌。简脱不持仪形,喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生,而后竟得自立,实属侥幸耳。
目 录
三联版序
自序
瓠落的文学史
《诗经》中的繁殖与再生
自残与身份:上古中国对内在自我的呈现
叙事的内驱力
“活着为了著书,著书为了活着”:司马迁的工程
“一见”:读《汉书? 李夫人传》
刘勰与话语机器
柳枝听到了什么:《燕台》诗与中唐浪漫文化
唐朝的公众性与文字的艺术
苦吟的诗学
享乐的困难
醉归
只是一首诗
“那皇帝一席,也不愿再做了”:《桃花扇》中求“真”
微尘
过去的终结:民国初年对文学史的重写
把过去国有化:全球主义、国家和传统文化的命运
译者跋
- 告别隋唐小说,真实中的宇文化及,竟然如此平庸?
- 她是歌女出身的北宋神医,宇文柔奴是谁?
- 他山——王永才陶瓷绘画作品展及研讨会举行
- 历代碑刻|北魏《宇文悦墓志》
- 隋唐|宇文泰为什么把权力交给宇文护,而不给自己儿子?
- 隋唐|《中国》之关陇,北魏宇文泰鲜卑、汉文化融合,隋唐前沿
- 宇文成都|恨天无把,恨地无环,小说中李元霸真的一人锤死一百二十万大军?
- 三国两晋南北朝|南北朝的宇文周共传了五帝,国祚缘何只有短短24年?
- 隋唐|宇文成都戎马生涯,十大关键战:5胜1平3负,还有一仗打得最憋屈
- 宇文成都|李元霸天下无敌,为何会死得不明不白,谁在背后暗算他?