有一些迹象表明，林黛玉不是贾母的嫡外孙女，这里给大家举几个例子。第一个例子是在第三回，王熙风初见林黛玉说:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！“

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87版《红楼梦》王熙凤向贾母夸黛玉第二个例子是在第五回，其中写道:“如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉迎春探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”这两个例子都用到了“嫡亲的”和“（的）”两词，并且都把林黛玉排除在“嫡亲的”和“亲（的）”之外。众所周知孙女与外孙女有区别，但区别只在是儿子所生还是女儿所生，血缘上是没有差异的，都是嫡亲。林黛玉虽然是贾母的外孙女，但在嫡亲这一点上，与迎春、探春和惜春她们并没有区别，作者为何要将她一人作为例外呢？只有一个解释，即贾敏不是贾母的亲生女儿，而是领养的如此一来，林黛玉便也不算是嫡亲外孙女了，她与贾母没有直接血缘关系。

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87版《红楼梦》黛玉第三个例子，是贾母的一句话。林黛玉进贾府时，贾宝玉不在家，他去寺庙里跪香，后来才回来，刚一回来，便去换了家居衣服，贾母对他说:“外客未见，就脱了衣裳！还不去见你妹妹。“外客”有两义，其一指关系比较疏远的客人，不是心至亲好友；其二指敌寇。前如《儒林外史》第四十九回万中书对高翰林说:“蒙老先生见召，实不敢当。小弟二十年别怀，也要借尊酒一。但不知老先生今日可还另有外客？”

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87版《红楼梦》宝黛初见高翰林道今日并无外客，就是侍御施老先生同敝亲家秦中翰处写翰林院高某请客，请了武正字、秦中书迟衡山万老爷、施御史等，座中只有秦中书与高翰林是亲家，关系亲密。其他则是早年相识或同乡或同僚都不算亲厚，而且都是异姓，故都是外客，不是至亲，万老爷有自知之明。后者如马王堆汉墓帛书《十大经·称》“不有内乱，必有外客。肤既为肤，勃既为勮内乱不至，外客乃却”，此处“外客”意为敌寇。

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《儒林外史》连环画这两句话的意思是，国家有内乱与外寇两个方面的忧患，而以内乱为主，内乱既除，则外寇难逞，必然退走。又如汉朝焦赣《易林·师之涣》:“恶来呼伯，慎惊外客。”专家释此处“外客”为关系疏远的客人，笔者认为这是误解，“师”军队，“涣”即涣散，有不利之意。军队处于不利地位，当然是遇到外敌了。故此处“外客”当为外敌之意林黛玉作为外客，不管是两意中的哪一意，都意味着她与贾府关系疏远。林黛玉是外客，贾敏也曾告诫女儿，外祖母家与别家不同，林黛玉因此步步留心，时时在意不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐遭人耻笑。

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87版《红楼梦》黛玉初入贾府此外，我们还可以找到若干例子。第二十三回有一个情节，当时贾宝玉与林黛玉在桃花树下共读《会真记》，此时，袭人找来了，说贾赦病重，姑娘们都去请安了，贾母通知贾宝玉也去探视，却没有同时通知林黛玉也去，更加令人奇怪的是，林黛玉竟也没有想到要去探视病重的大舅舅。

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87版《红楼梦》宝黛共看《会真记》第七十九回开头处，林黛玉给贾玉传话说:“才刚太太打发人叫你明儿一早快过大舅母那边去。你二姐姐已有人家求准了，想是明儿那家人来拜允，所以叫你们过去呢。”林黛玉口中的“你们”，显然不包括她自己。贾宝玉与探春、环儿等人都必须去会见迎春的未来夫婿，黛玉却置身事外，既没有被邀请，也没有主动要去。还有一个例子，在第五十七回，薛姨妈与黛玉认母女，她怜惜黛玉说:“也怨不得他伤心，可怜没父母，到底没个亲人。林黛玉父母双亡，这我们清楚，但亲人还是有的，薛姨妈却说她没个亲人，意思当然是说，贾母这些人都不是黛玉真正的亲人。参考资料《红楼梦》本文乃作者独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除，下次不见不散~

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