现代好些人说,文人无用,王阳明听到,怕是,一笑而过吧。
三、用心入世,虚于内心。
虽然王阳明立了奇功,但并没有得到褒奖,甚至有点儿尴尬。宁王造反时,武宗朱厚照正想自己借机南下,御驾亲征,威风一番。走到半路吧,就听说,宁王已经被王阳明捉住。他三番五次,派人跟王阳明暗示,把宁王交给他,也把功劳让给他。最终,王阳明也就了然了,给就给吧。
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对此,他的感悟是,破山中贼易,破心中贼难。
对于浮名,王阳明也不在意,甚至,看得很淡,他把人生的重点,从政治的重心,转移到了著书讲学上面。
入世热热闹闹了一番,也赚得了些许浮名,如果走仕途,也不无可能。但官场那一套,显然,他看透了。有什么意思呢?
对于一个已经悟道悟出天际来的人来说,这个时候,又回到了初心里来,王阳明还是要做圣人。
如何把心学发扬光大,使更多的人受益,使普罗大众受教,让世界更美好,成为了大师的首要任务。
他著书,立院,讲学,将心学发扬光大。
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王阳明心学的别致之处还在于提倡“致良知”,“致”就是通过在事上磨炼,通过学习和质疑,去独立思考问题,而后获得想要的答案。得到答案后,便需要“知行合一”,保证行动与认知的一致性,才能最终取得成功。
‘仁者要以天地万物为一体’,就是要创造人与自然的和谐;‘知行合一’,就是要创造人与社会的和谐;致良知,就是要创造人与自身的和谐。
他想人人都成功,这是一个师者的良知,也是一个师者的伟大。更是师者过尽千帆之后的最终梦想吧。
浮名过后,平淡心,喜欢事,一直到老,其实是一个人最好的选择。
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57岁的王阳明,一直想要告老还乡,结果,还没等到朝廷的批复,就因病而逝。临终前,弟子问他有什么要交待。大师言:此心光明,亦复何言,
可谓道尽一生,也道尽了心学的精髓。
心若没有栖息地,走到哪里都是流浪。心若笃定,哪里,都是适意。
王阳明的心学,是中华文明史上的瑰宝,他强调的是一个人的内心所想,把自己想明白,把自己管理好。
摒弃杂念,私心,那么,外在的干扰,都将困不住一个人。
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