中华|中华优秀传统文化传承基地暨中国北朝碑刻书法研究中心成立碑刻|传承|中华|基地|传统文化|老年

传承北朝碑刻书法艺术
2020年12月17日上午，中华优秀传统文化传承基地暨中国北朝碑刻书法研究中心在西安交通大学城市学院成立，多为领导和业界优秀人士出席此次会议。

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仪式上，陕西省教育厅刘宝平副厅长，西安交通大学城市学院陈光德院长共同为基地和研究中心揭牌。本次活动由西安交通大学城市学院主办，西安交通大学城市学院艺术系承办。

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陕西省高校中华优秀传统文化传承基地遴选工作是继2018年国家开展此项工作的延续，在陕西省众多申报高校中，西安交通大学城市学院艺术系依托自身的专业优势和精心的工作准备，一举入选19所基地之一（独立院校中唯一入围高校）。

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何为北朝碑刻书法？
北朝指当时在中国北方相继建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等王朝政权，其碑刻书法比南朝要丰富多彩，北魏初期书法方劲古拙，仍保留部分隶书笔画，如《太武帝东巡碑》、《大代华岳庙碑》、《中岳嵩高灵庙碑》等，都属于风格雄强一类。

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北朝碑刻有何特点？
【 中华|中华优秀传统文化传承基地暨中国北朝碑刻书法研究中心成立】北魏王朝的建立及孝文帝的改革，使遭到严重破坏的北方经济也开始得到了恢复和发展，最值也出现了文化繁荣。北魏的书法艺术就在这样的背景下得到巨大的发展。北朝的书体，是沿袭汉碑分隶而来，盖其族望质朴，不尚风流，均守旧法，很少变通，书体猥拙，不似南人之风流蕴藉。故与南朝书风异趣。北朝碑刻书法，以北魏和东魏为最精，风格大体可分雄强、秀丽两类。前者以《张猛龙碑》为代表，后者以《敬使君碑》为代表，北朝摩崖碑刻，著名的有北魏《石门铭》、《郑羲上碑》、《郑羲下碑》、《论经书诗》等，北齐《泰山金刚经》、《徂徕山刻经》、《天柱山铭》等。

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《张猛龙碑》其用笔方为主，偶尔辅以圆笔，笔势平中有侧，峻而复和

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《敬使君碑》此碑结体近方，笔画短促而明快，有一种向内凝聚的力量，在众碑中别具一格
北朝碑刻在后世的命运
第一、自唐太宗朝至清前朝——备受轻视。北碑风格朴拙，不符合中国文人的审美心理和审美理想。书法多是文人特权地位的标志，民间无名工匠的书刻只为实用，历来为文人士大夫所不齿。
第二、二王书风的影响和书家“崇南卑北”的倾向。唐太宗笃好王羲之书法。张怀瓘在《书断》中对虞、欧两家的比照也带有明显的崇南卑北的倾向。
第三、清乾嘉以后——受到推重。明末，由于一批具有新编思想的文人渐次提出古拙为美，北碑才逐步受到重视。考据之学鼎盛，证订经史，兼及金石，爱屋及乌，一时碑版刻石、摩崖造像、墓志，一直断碑碎瓦，皆为所重。

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前奏北朝碑刻书法
长期以来，西安交通大学城市学院高度重视中华优秀传统文化传承工作，发挥高校文化传承创新的优势与作用，将社会主义核心价值观贯穿美育工作的全过程，通过整合优化教育资源，多途径、多渠道弘扬传播中华优秀传统文化。由西安交通大学城市学院艺术系主办的中国北朝碑刻书法研究中心的成立，将依托中华优秀传统文化基地这一平台，充分发挥学院学科文化传承的优势与作用，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，引导学生通过学习传统文化弘扬中国精神，传播中国价值。