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有了对比还不够,还有典故,作者是一步步来,逐层递进,读者读来就更加有趣了。典故讲的故事是秦朝的李斯一早就不重用褒衣博带的儒生,儒生这些人原来也不是汉代的叔孙通,我们不是一起的。更容易地理解是:我们不是一路人,你喜欢就怎样,跟我也没有关系,我想干啥跟你们也没有关系,你们就一边呆着去吧。你们以后想表达这种意思,完全可以采用这一句话,而且非常有用。
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当然这句话还有另外的一层意思哦,那么你首先就要知道李斯这个人,名字是熟悉的,也知道他是法家的,还有一点你们也要知道“焚书坑儒”,这个大事件还是他引出来的,所以在他手下的儒生可谓是挺惨的,也是没有什么出头的日子。而作者用了这个典故,无非就是想说现场的这些儒生没有得到重用都是自己做的,只顾书本知识而不会结合。这放在当下也是一样的,学思结合,将学的用到现实才是最重要的。
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叔孙通又是谁呢?读来拗口,没错,它是一个名字,他也是秦末时期的人,也是一个儒生,汉朝刚建立就帮刘邦制定礼法制度了,是个了不起的人,这个儒生不是鲁学派的而是齐学派的,还是代表人物呢!
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他也曾嘲讽过迂腐的儒生,而这也恰恰是作者想说的话。他跟叔孙通一样嫌弃他们。最后一句简直是讽刺的神来之笔啊,直接就骂他们不懂时事,不会与时俱进不如回家种地更好。这一句将作者和儒生们的状态也展露无遗。一个豪放洒脱,一个略显狼狈,将儒生的装腔作势、只会死读书,不懂变通的迂腐形象刻画得入木三分,读来令人大呼:解气。
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