选择|教育大家朱熹,为何选择醉心儒学,终成一代大儒

前言
清《宋元学案.晦翁学案》:致广大,尽精微,综罗百代矣。江西之学,浙东永嘉之学,非不岸然,而终不能讳其偏。
作为南宋时期著名的理学家,思想家,哲学家,文学家,朱熹可谓是极其瞩目,他还有一个身份便是儒家学说的集大成者,因此被世人尊称为朱子。朱熹的理学思想是对二程学说的继承与发展,他在此基础上进行总结,最终融汇了自己的思想,从而丰富了儒家学说的内容。他的理学对元明清三朝的影响极为深远,甚至成为了他们的官方哲学,是中国教育史上继孔子之后的又一人。
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才华横溢,承袭二程学说
在十九岁那年,他就考中进士,曾经担任过浙东巡抚,漳州知府等官职,他做官清廉,凭借此颇受百姓尊重。调回京城之后,又凭借着才华得到了皇帝的欣赏,专门为宋宁宗讲学。在他的一生中有许多作品,其中的《四书章句集注》更是成为了国家经典的教科书和科举考试的标准。清康熙曾赞扬朱熹:集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规。
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朱熹自幼是被叔父抚养长大的,他从小便极其聪慧,展露了出色的文学才华。公元1153年的夏天,朱熹在前往地方任职期中受到了名师的指点,这也为他之后继承理学创造了条件。等到他到了同仁之后,便根据法律对当地进行治理,不仅移风易俗,还对那些贪官污吏进行了严格的惩治,极大地稳定了当地的社会秩序。在他的努力之下,当地面貌焕然一新,处处焕发着生机与活力。
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五年之后,朱熹任职期满可以调回京城。这个时候的他已经意识到国家存在的问题,那便是百姓将佛家思想作为自己的追求,他们耗费国力,极大地阻碍了国家的发展。于是他便下定决心改变这种情况,决定拜李侗为老师,承袭了二程的理学学说。因此回到京城之后的朱熹不再将自己的重心放到提高朝堂地位上来,而主要进行着教育活动。
恰好在宋孝宗继位之后开始广泛征求大家的意见,朱熹也积极响应他,提出反对议和,主张进行一战和反对遵从佛教的想法。只是那时的他人微言轻,声音没有被人听到。隆兴元年,皇帝召见朱熹,朱熹向皇帝介绍了自己的思想主张。虽然皇帝非常欣赏他,但当时的汤思退为相,主张议和,因此朱熹的建议没有被采纳。
回乡守孝,研究学说
乾道五年,朱熹的母亲因病去世,按照惯例,朱熹回到了家乡替母亲守孝。他本身就十分的重视孝义,因此特地在母亲的墓地面前修建了一座小房子,从此便开始了他长达六年之久的寒泉著述时期。在六年期满之后,他便出现重新回到朝堂任职。
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他回到朝堂之后,便结合自己之前的研究创建的一种社仓法。这种做法可以从根本上解决百姓每到灾年遇到的生存问题,缓解平民阶级的困难缓和社会压力,也在一定程度上减轻朝廷方面的财政压力,为后来许多地方效仿。之后朱熹回到尤溪,与好友共同在县学替那些学者答疑解惑,甚至在好友的陪同下在此地修建了一座书斋,并亲自写下了牌匾,表达了自己的重视。
镇压起义,创办学校
公元1194年,湖南地区爆发了农民起义,消息传回京城之后,引起了朝野震惊,湖南地方的局势变得紧张起来。在危难之际,朱熹接受了皇帝的任务担任潭州知州。实际上这一次任务是朝中大臣却之不及的,但忧国忧民的朱熹却欣然地接受了任务前去任职。
等到他到达前线之后,发现农民实际上被朝廷的军队所打败,退守在深山困在山洞中。于是朱熹果断地采取了招安的怀柔政策,迫使起义军的首领成功归降于南宋王朝。由于此次镇压农民起义是湖北湖南两地共同行动,因此朱熹的招安政策遭到了湖北统帅的反对。